2013年3月初，从季谦中心网站获知王财贵教授在4月15日至18日在北京讲习《论语》的消息后，我即刻就决定要去参加。去年看到《一场演讲，百年震撼》的视频，我就被教授对读经教育的阐述所震撼，于是我开始如饥似渴的学习读经教育理论，并要求自己理性的进行批判分析，这半年多的时间，我的生活变得越来越充实，我为自己选定了一个值得毕生为之努力的事业----儿童读经教育。
 
后来看到教授关于读经的初衷和愿景的一段话后，我为自己的选择更加坚定了，教授的一席话真正道出了所有做读经教育的人的心声，教授如是说：
 
天下有没有一件事，既是为人，又是为己；既是为己，又是为人？若有，那或许就是教育这件事了。而教育之事，在当今时代中，依然是迷茫烦恼的渊薮，甚至是障人慧命的山头。理想中的教育，应是“所过者化，所存者神”，应是”不急而速，不行而至，无为而成“的事，所以，我选择了读经的教育。读经，不是我去教人，而是依托圣人去教人，我只是一个传播者，一个媒介质，左手从古人接过经典，右手交给下一代。而这种工作，一方面是治国平天下的根本大业，但它同时又是我自己所喜好的事。何况当经典从左手流到右手之际，我既让别人受益，也同时让自己受益了，于是我的喜好就更广大深沉了。
 
4月15日是王财贵教授《论语》讲习的第一天，我很早就来到了中华书局会场，教授在讲习正式开始前表示：自己要通过讲学为文礼文教基金募款。我当时有所留意，心想如果中心经济有困难，我一定要尽力去支持。之后4天的讲习，我每天都沉浸在儒家那种和平中正的人生态度中，自己的心灵不断的被圣贤的人格境界所洗礼。内心的那种激动和对教授的感激之情无以言表，除了敬佩还是敬佩。教授的循循善诱，使我慢慢的从滔滔的波流中露出头来，从此再也不愿随波逐流，从此以一个儒者的标准要求自己，不怨天，不尤人，只问自己做的够不够多，够不够好，不问自己得到什么回报；只问自己的诚实是不是够真够深，不问别人是不是理解和接受；像孔夫子那样明知不可为而为之，明知可为而为之。
 
讲学最后一天，我找到北京季谦中心周语欣主任了解了一下中心的经济情况。周主任告诉我，因为之前的运作思路问题，中心自建立以来一直经济非常困难，每个月都在为下个月的经费问题发愁。不是大家的理想不够，要知道在北京房租，人员工资都是很现实的问题。现在中心已经调整了思路，正在逐步建立自给自足的造血功能，所以让我不要担心，两年后中心就会好起来了。据周主任测算，中心这两年内的运行需要500万资金。听了周主任的话，我就暗下决心回去以后要尽自己所能为文礼文教基金募款，让教授和中心人员不要为钱所困，能够无后顾之忧的去推广读经教育。
 
回到家我跟我所在公司共好纺织的同事一起，先后给文礼文教基金募集了一些资金，我知道这是杯水车薪， 但是我们坚信星星之火可以燎原，我们以后会坚持不懈的为文礼基金募款，发动更多的人来推动季谦教育中心的持续发展。读经教育的推广需要大家的共同努力。
                                               
 
                 石家庄长谦学堂 贾秀芬
                  2013年5月11日