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德音雅乐 正大光明
2009/7/28 14:11:00 来源:中华经典网 编辑:中华经典网  浏览:12529  【打印

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中国古代社会注重修身养性,音乐以德音雅乐为尚;音乐被视为敬仰神明、教人向善、节制人欲、规范人心的,形式上尤以简单安静、圆融和谐、清静淡泊为上品。《史记·乐书》中说,君子听赏音乐,并不只是听它的铿铿锵锵而已,而是在那些音乐之中去发现与自己心志相应的法则道理。
由于人类道德的下滑,致使现在的很多音乐过于激情,盲目追求感官刺激,放纵、渲染人的情欲,有的甚至有低劣下流的因素,这样的音乐使人心迷神狂,陷溺其中而不能自制,过后则是心灵的空虚,越发的感到悲哀、失落、迷惘、沉重甚至绝望。
古代西方的著名音乐大多数都是为宗教颂神而创作,当时的人能感受到神的伟大,个人私心私欲少,能直接或间接地收到天国之音,故写出的作品能使人有庄严神圣、净化人心、脱离世间而入天国之感。这种感染力同时也能起到规范人的行为的作用。
中国传统文化具有丰富的内涵和底蕴,讲究“天人合一”,教化人修心向善,要“敬天畏地”,人与自然和谐相处。 儒、释、道的信仰构成中国传统文化的核心和基本道德体系。中国文学、艺术、建筑、绘画、音乐、雕塑、园林等都是具体体现。
1949年后成长起来的几代人对中华文化精髓已感到陌生,信神、信佛、修炼被认为是迷信,人们在物欲中沉沦,在精神荒漠中挣扎,不知何处是未来,有心人也在苦苦探索。
净化心灵 回归人性
苏东坡论艺所云:“艺乃心声心不孤起仗境方生耳”。苏公多才多艺,为后人称颂。其实他是一个很虔诚的修道者,他悟出做人与从艺的关系。
大凡历史上的大艺术家,人品、文学修养、艺术技法都是统一的。尤其“画品”、“书品”、“诗品”根于“人品”。艺乃心声,境由心成,人无品格行之不远。
现代很多盛名之下的文人墨客,心思用在手法、工具、材料上,或用在追逐功利上,已经不知道什么是真正的艺术了。这样的作品害己害人。
正音慈善 有益身心
中国音乐的五音和五行、五脏是相对应的。古老的五行学说认为,五行构成了宇宙中的万事万物,包括人体,人体出现病态,是因为五行失衡;其实声音也是一种物质场存在,也是五行所成,不同的正音也是不同的物质所成,因而用不同的正音为主的音乐对相对应的脏腑有良效。

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