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| 发表于：2011/5/22 分类：我的分享 浏览(3821) 评论(1) |
落实《弟子规》圆满归极乐
当今世界战争、冲突不断，联合国每年召开和平会议，为此下了巨大的人力、物力、财力，解决矛盾、冲突，但无济于事，为什麽？找原因找不到，净空法师讲：“大家的思维方式错了，你自己做不到，要求别人做到，‘你是错的，我是对的’这就是制造对立，你又怎么能化解对立呢?只有认识到自己的错误，认为别人是对的，才能彻底化解矛盾、冲突。七十年代，英国哲学历史学家康恩比教授断言，二十一世纪，拯救世界要靠中国的儒家思想和大乘佛法，净空法师曾经说过：“《弟子规》是儒家的根，《弟子规》字字句句与佛法相应”，“《弟子规》可帮你一心专注念佛，能助你圆满。没有《弟子规》《十善业道经》也是空的”。
净空法师告诫我们：“境随心转”，我们要放下分别、妄想、执著。
‘要有爱心，有善意。’‘提升自己的德行，提升自己的境界’
净空法师修行秘诀：“转凡心为佛心；转自私自利为大公无私；转爱自己为爱一切众生。”“把对一切人、一切事、一切物的对立化解了，对待冤亲债主怎样化解呢？把一切人和事物控制占有的欲望和念头彻底放下，自己的身体都不占有，何况一切身外之物，一切全部放下。懂了这个道理，懂了放下就成佛了，不愿意放下就是凡夫。”
跟你讲：“放下贪、嗔、痴。” 就愁眉苦脸，觉得很难了。你不晓得三恶道从哪里来的吗？三恶道的业因就是贪、嗔、痴啊！果上我们没有办法放下，要从因上放下，因放下，果就没有了。所以放下见思烦恼，就放下六道，六道就没有了，放下尘沙无明，十法界就放下了。所以诸佛菩萨修的是什么？
就是修“看破、放下”！
你能看破一分、放下一分，你就得到一分；你能看破两分、放下两分，你就得到两分。这是真的，不是假的，所以贪吝之人永远得不到，永远在打妄想。凡是损人利己的，当然是贪吝之人，他没有贪吝之心，怎么会做出损人利己的事！有真实智慧的人，一定是看破、放下，舍己为人。为人，就是利益众生，利益众生是真正利益自己，自己得大自在啊！所以一定要懂得随缘而不攀缘，为什么？永远保持自己的真诚、清净、平等、正觉。你要是攀缘，那你的清净心完全没有了。你在攀缘里生烦恼、生知见，把你的真诚心完全覆盖住了，显示不出来，所以随缘才好！佛菩萨绝不害众生，只有魔才害众生。所以诸位同学修行到有一个样子，有一点成就的时候，魔就会来干扰。“魔”不是青面獠牙，不是很恐怖的，如果样子很恐怖，你老早就离开它了。魔现在你面前时，你会喜欢得不得了，因为魔长得好、又有钱财、又有势力，他会搞得你心不安，把你的清净、平等、觉全搞光了，增长你的贪、嗔、痴、慢。自己如果不能自觉，魔现前时，你落入魔掌自己都不知道，还以为他对我真好，真照顾我，这就是“魔”啊！佛，决定是帮助你增长清净、平等、觉，这是佛菩萨来护持。如果把清净、平等、觉盖覆住了，增长贪、嗔、痴、慢，你就要警觉到，你已经落入魔掌了。
念佛。佛在哪里呢？前面九句都是佛，真诚是佛、清净是佛、平等是佛、正觉是佛、慈悲是佛，看破、放下、自在、随缘都是佛。而后你才晓得，这十句就是一句，正是《华严经》上说的“一即是多，多即是一”，差别与平等不二，分开来讲十句是差别，合起来讲是平等一味，这叫念佛。
如果你念佛能与这十句相应，那就恭喜你，你这一生决定往生，你是真正的弥陀弟子，不是凡夫，经上说“如来第一弟子”，所指的就是你，你可以直下承当。
我们以前习以为常的五欲六尘、是非人我等等思想言行，以及自己的身体、整个的世界宇宙，都是自己业力的显现，都是虚幻不实的，千万不能跟着走，必须在心中彻底看破放下。佛法的修学就是用佛知佛见为自己洗脑的过程，整个佛法修行的过程也就是一个消业障的过程。
老实念佛不但真正解决自己个人的身心烦恼和生死大事，而且当时就造福世界、造福整个十法界。关键就在您是否死心塌地老实念佛，是否真正做到都摄六根、净念相继！念！念！念！就只管念好阿弥陀佛这四个字，一个字一个字咬住不放，念得明明白白，听得清清楚楚（心念耳听是念佛的秘诀）。无论遇到顺缘、逆缘，心中万缘放下，老老实实念佛，同时认真工作、照顾家庭，力争尽好家庭和社会的责任和义务，随缘随力做好善事佛事，这就是在修不破世间法而证佛法的无为大法。
用清净的功夫、平等的功夫，这叫真精进啊！无量法门就展现在我们眼前，真诚心，决定是清净、平等、正觉。从清净、平等、觉里面一定生起大慈悲心，对人、对事、对物一切如是。看到东西摆得不正，你把它扶正，这是慈悲，看到椅子不正，很自然就把它扶正，这是对物的慈悲；对事的慈悲，就是认真负责去做；对人的慈悲，是真诚的关怀与爱护。这些都是出于自性，都是自然而然的，没有一丝毫的勉强。
真诚、清净、平等、正觉、慈悲就在看破里。看破之后，没有不放下的。
你要是看不破、放不下，前面的真诚心你就得不到。真诚心得不到，另一边的享受——正受，你也得不到。所以看破可以帮助放下，放下也可以帮助看破。
佛法大海，我们没有办法一口把它喝尽，要在佛法里成就，也只是在大海取一滴水而已，无量法门取一个法门，无量的经论取一部经论，一经通了，一切经都通了，世出世法都通了。 |
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说得很好。一滴水在大河、大海中才能出神通，才有价值。
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