fiogf49gjkf0d 曾国藩死后谥号“曾文正公”，他曾被誉中国封建社--会“最后一位圣人”，是清朝的中兴名臣，他在世之时曾是汉人在清朝廷地位最高、权力最重的人。他在位二十年，死的时候只有两万两银子；除乡间的老屋外，在省中未曾建造一个房子，也未曾买过田地一亩。
在曾国藩看来，儿子如果贤明，那么不靠父母的官囊，也照样能够自己去找衣食；儿子如果不肖的话，那么做父母的多积一分钱，他将多造一份孽，将来淫逸作恶，必定大坏家庭名声。所以他下定了决心——决不肯靠做官来发财，决不肯留银钱给后人。所以他认为，如果俸禄收入较为丰厚，除了供养自己的父母亲吃好喝好外，其余的钱财尽量用来周济亲戚族人中的贫穷者。这是他一直的志向。（“盖儿子若贤，则不靠宦囊亦能自觅衣食；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必且大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人；若禄入较丰，除堂上甘旨之外，尽可以周济亲戚族党之穷者，此我之素志也。”）
曾国藩亲手创立的两淮盐票，定价很便宜，而利息非常高，每张盐票的票价二百两，后来卖到二万两，每年的利息就有三、四千两，当时家里只要有一张盐票，就称为富家了。但曾国藩特别谕令曾氏一家人，不准承领，在他去世后多年，后人也没有一张盐票。其实当时曾家要领一、两百张盐票，是极其容易的事情；而且是照章领票，表面上并不违法。然而借著政权、地位，取巧营私，小人认为是无碍，而君子却是不为啊！这件事，当时聂云台的母亲知道的很详细，外面人是很少有知道的。所谓《中庸》上面说：“君子之所不可及者，其惟人之所不见乎。”君子之所令普通人达不到的高明功夫，完全下在人们看不到的地方。这叫作表里如一，即是《大学》里所讲的“诚意”、“毋自欺”，这既是中国传统伦理道理的根本，也是中国**学的根本。如果没有这样的修身增界，则官职越大，为祸越多。 |
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