诚信是人生的一面旗帜

——人生百思之九十一：诚信之思

    什么是诚信？诚，即真诚、诚实；信，即守承诺，讲信用。诚信的基本含义是践约、守诺、无欺，即我们常讲的说老实话、办老实事、做老实人。诚信熔“真、善、美”于一炉，拒“假、恶、丑”于千里。在中华民族五千年的灿烂文化中，“诚信”二字始终占有极其重要的位置，对诚信的执着与坚守，己深深熔铸于中国人的精神血脉，成为中华传统美德的精神因子。诚信是做人之本、处世之道、兴业之基、生命之水。诚信是人生的一面旗帜，积淀着道德，飘扬着人格；诚信是做人的一块招牌，展现着诚实，彰显着信誉；诚信更是跨越千古岁月、贯穿人生过程的永不磨灭的灵魂，燃烧着明亮的烛光，光照着立身的足迹。诚信看似虚无缥缈，却无处不在，无时不在。尊严从诚信中立，友谊从诚信中来，事业从诚信中兴，诚信让人格犹如泰山之重。诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。诚信这种人生资源具有积累性、增值性、易碎性的特点，需要精心呵护，不断积累。在与人相处中如果牺牲诚信原则，哪怕只有一次失信，也会把长期的积累挥霍一空。失信的人别人会嗤之以鼻。诚信是人们应该具备的基本素养之一，诚信观念和诚信行为是文明社会不可或缺的营养素。人与人之间只要有了诚信，便有了融洽的氛围、友谊的桥梁、进步的阶梯、成事的沃土。毋庸讳言，我们现在的社会在诚信建设方面还存在着不少问题，失信行为经常发生，它像病毒一样侵蚀着社会的肌体，像“沙尘暴”一样吞噬着信用的“绿洲”。当今时代，人们渴望诚信，时代呼唤诚信。诚信应从自身做起，从现在做起，真诚做人，守信做事，以自己的绵薄之力不懈追求，以自己的生命热情不断努力，用点点滴滴的积累，用一件一件的“小事”，将“诚信”二字清晰地雕铸在自己生命的历程中。

              努力让人情回归“人情味”

——人生百思之九十：人情之思

       中华民族是一个情感性民族，中国自古以来就是“人情社会”，人与人之间的礼尚往来，既是沟通感情的需要，也是生活中不可或缺的风景。不同时代，人情的内容尽管有所差异，但都连接着人与人之间的美好情感，承载着对生活的幸福期盼。常言道，“无情未必真豪杰。”人非草木，孰能无情？情感为人类所有，人的任何认识和行动，都是在一定的情感推动下完成的。人情交往属于道德伦理、社会习俗的范畴，不具备强制约束力，容易随着时势的变化而不断演变。这样，人情交往中就难免会出现一些不正常因素，而其一旦被放大而得以流行蔓延，就会演变成恶风恶俗。一段时间以来，不少地方人情被蒙上了过多的利益色彩，有的甚至将人情金钱化，破坏了人情交往中的应有正常秩序。人情交往一旦与金钱挂上了钩，就不再是清淸爽爽的情感寄托，而成了人们无可奈何的负担，背上了推不开也甩不掉的包袝，带来了巨大的心理负担，禁锢了正常人的思想与灵魂。这种变了味的“人情”一旦在党员干部中被错误地泛化，就容易成为贪腐的催化剂。有不少党员干部不就是在所谓人情交往、礼尚往来粉饰下搞权钱交易的吗？他们收到的是所谓的“礼品”，丢掉的却是人性党性，最终只能用受到党纪国法的严惩来偿还。党的“十八大”以来，以习近平为总书记的党中央从“八项规定”破题，从狠抓“四风”入手，向所有被冠以“人之常情”的歪风邪气说“不”，使党风政风日趋清明，社会上人情过滥现象也有所好转。我们应该继续努力，找回人情本身的情感交往属性，让人情回归“人情味”，使人际间交往多一些真情，少一点功利，让人情真正成为人与人之间和睦相处、增进友谊的“润滑剂”。

                   逆境是一所大学校

     ——人生百思之八十九：逆境之思

   大自然有和暖的春天也有寒冷的冬天，人生旅途有顺境也有逆境。逆境是一种客观存在。古人说“人生逆境十之八九。”这是人生经验的总结，说明人不能事事都如意。逆境是人生的寒夜，征程的低谷。遇到逆境，关键在于科学地认识它，正确地对待它，积极地转化它。世界上的万事万物无不具有两重性，逆境烦人，但它同时又是一次省悟，一次升华，给人提供了磨练意志、增长才干、提高素质和优化心智的机遇。逆境挤压人反省反思反求诸己，能让人变得沉稳且成熟。逆境所特有的凌历刚性，较之温吞水大道理式的说教，更令人感受深切，刻骨铭心。世上万事万物成也在人，败也在人。逆境可击败弱者，也可造就强者。遇到逆境并不可怕，可怕的是在逆境面前放弃希望，放弃拼搏，放弃追求。遇到逆境，要保持达观开朗、奋发图强、积极进取的人生态度，勇敢地迎上去，科学分析，妥善应对，积极转化。毛泽东在革命历程中多㳄遭受打击排挤，一度被嘲讽为“山沟里的马列主义”，但他坚信“星星之火，可以燎原”，坚持开创农村包围城市的道路，终于创立了毛泽东思想，领导中国人民建立了新中国。革命领袖在逆境中奋进的例子生动地说明，逆境是人生最好的学校，是块磨刀石、是个智慧库，不仅能激发人的智慧和力量，同时也能唤醒人的良知与善良。人生路上，多一次逆境，就多一次机遇，多一次磨砺，多一份成熟。逆境是在用最严厉的方式培养杰出的人物。如果我们能够辩证地看待逆境，任何时候都坚持正确的做人原则，胜不骄，败不馁，宠辱不惊，顺逆自如，就能在人生舞台上有所作为，为 社会做出积极的贡献。

                  慎独是自律的最高层次

 ——人生百思之八十八：慎独之思

   “慎独”是中华民族的传统美德。一个人在大庭广众之下，在党组织和群众监督之下，言行检点，遵纪守法，相对容易；一个人在独立工作，无人监督，有做坏事的机会的时候，仍能独善其身，严格要求自己，不做违纪违法的亊，不做违背道德的事，不做违背良心的事，这就是老辈子倡导的“慎独”。能做到“慎独”的人，人前人后一个样，言行如一，心口如一，始终如一。慎独是一个人圣洁内心世界的反映，展现出高尚的人格力量和道德操守。慎独是一种境界，在最隐蔽的地方反映出人的品质，在最细微的地方显示人的灵魂，这只有具有很高道德觉悟的人才能做到。对于共产党员来说，慎独状况是检验其党性强弱的试金石。有的党员人前恪尽职守，说话“滴水不漏”，办事循规蹈矩；但人后却心浮气躁，生活上作风不检，甚至以权谋私，贪污受贿，做出不该做的触犯党纪国法的亊。这样的人之所以人前人后两个样，就是因为“独”是一种失去监督的特殊环境，让人以为“无人知晓”而心存侥幸。隐蔽之处、细微之中、人所不知之地，正是最能检验党性的“试金石”。慎独还是拒腐防变、提高“免役力”的良药。一个人做坏事甚至走上犯罪道路， 如同身体生病一样，究其原因在于外界病原侵袭再加上自身免役力下降所致。之所以强调人要加强“慎独”修养，就是为了使“正气存内”，能抵抗外界的歪风邪气，以保障自己心正体健。要做到“慎独”，就要在加强自身修养中，做到自重、自省、自警。慎独并不是没有监督，而是一种自我监督，它是坚定的内心信念和良心前提下的自我道德约束。唯有自重、自省、自警，在隐处下功夫，在微处下功夫，才能使外在的党纪国法和社会规范，转化为主体的自觉意志和行为，才能做一名无愧的真正能“慎独”的人。

     “实在”是做人不可逾越的道德底线

              ——人生百思之八十七：实在之思

   实在，是人生的一种基本态度，是做人不可逾越的一个道德底线。我们党历来号召每个人都要“说老实话，办老实事，做老实人。”“实”，体现在态度上，是诚实；体现在工作上，是踏实；体现在作风上，是务实；体现在对待组织上，是忠实。“实”意味着脚踏实地，意味着实事求是，意味着实绩实效。自古以来，“实在”备受人们推崇。但如今在有些人心里，“实在”成了愚笨、无用的代名词，甚至有的人公然宣扬“做实在人吃亏”的怪论，这是我们社会在进步发展中的一种不和协音符。与“实在”相对的是“虚伪”与“油滑”。“虚伪”、“油滑”作为人性中的恶劣品行，常常表现为“老于世故”、“耍小聪明”，表现为“私”字突出。在为人处世上我们所以提倡“实在”，摒弃“油滑”，是因为“实在”是一种扎扎实实的积累，是一种节节攀升的提高。有时候实在的人表面看来可能暂时会吃一点“亏”，但他每时每刻都会感受到心灵的充盈、安宁与踏实，他获得的每一点进步都是靠得住、不变色的进步；油滑虚伪的人有时可能会捡得一些便宜，但品行上的劣根性早己为他的人生埋下祸根，他所营造的“空心堡垒”随时可能崩塌陷落。世界上最聪明的人是最实在的人。我们要将“实在为人”的理念，牢记在脑海中，溶化在血液里，落实在行动上，在全社会形成以“实在为荣”的社会风尚，不能出现让实在人流血流汗又流泪的怪象。

                人生只有在不断突破中才能走向成功

      ——人生百思之八十八：突破之思

        突破，是对原有状态的打破，是新质代替旧质的改变。没有突破，整个物质世界就会一片死寂和荒凉。人生需要突破，需要在突破中创新，在突破中拓展，在突破中飞翔，在突破中辉煌。在这个世界上，任何现有状态都会依赖惯性维护自己的存在方式，因而，突破仰赖于一种强烈的主观进取精神。勇者突破，懦者守常。突破是通过主体的“突”而“破”，不是“等”而“破”,“思”而“破”。突破需要勇气，没有勇气就很难迈出突破的第一步；突破需要毅力，因为实现突破的进程往往是漫长而又曲折的；突破需要智慧，选择好最佳突破口等于掌握了开启成功大门的钥匙。有时候当新旧要素处于短兵相接、犬牙交错的相持阰段时，松一松就会退回原状，咬一咬牙就能坚持到㡳，迎接曙光，这时就特别需要有不胜不己的坚强意志力。有的人在工作中也想有所突破，但就是由于缺乏坚强意志、毅力不济而半途而废。突破总要伴随着一些痛苦，有时候还要有所牺牲。任何不愿付出，想轻轻松松戴着白手套就实现突破，只能在无情的事实面前被碰得粉碎。突破，关键先突破自己，超越自己。突破狭隘，自己火热的胸怀就能包容广阔的天地；突破消沉，自己健康的心灵就能永葆青春的火力；突破保守,自己智慧的头脑就能闪烁创造的火花。突破是心灵的超越，是思想的解放，是情感的净化，是精神的升华，是工作的非凡。人永远是在不断突破的过程中走向成功的。

               努力做一名有道德、 有气质、有素质的高尚文明人

                ——人生百思之八十五：文明之思

    文明，是具有较高文化的一种状态，它可以给人打底润色，给生活灌入丰富的内涵和醉人的色彩。人生真正迷人的不是权力、财富、荣誉，而是没有经过雕饰、朴实无华的文明。文明是时代进步的标志，是人类境界的升华，是历史演进的追求。文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。讲文明，是做一名有道德、有气质、有修养的高尚的人之必须。文明是个大概念，往往体现在日常生活中不起眼的小事上，如不随地吐痰、不乱扔垃圾、不闯红灯、公众场合不大声喧哗、扶老携幼、排队要讲先来后到等等。文明是洒在大地上一缕灿烂的阳光，她用默默温情驱走人间的黑暗与污浊。在文明的氛围和环境中，人们通常展露的是文明的一面，这并不是虚伪，而是文明的社会之光对人的感染所致。文明的社会环境能教化人，影响人，让人们小心翼翼地管好自己的不文明言行，让文明成为自身形象的名片。文明是一种永恒。历史需要文明，时代需要文明，社会需要文明，大众需要文明，我们应当崇尚文明，追求文明，培育文明，践行文明，做一名真正文明人。文明需要自我修养，说文明话，做文明亊，懂礼貌，明事理，与人交往时要在意别人的感受，检点自己的行为，不影响他人，不妨碍别人的正常行为，不妨碍社会的正常秩序，即使是开玩笑和调侃，也应把握好尺度，照顾别人的面子。面对过错，是狡辩，还是坦诚承认；是认真改正，还是一意孤行，也是检验其是否文明的标尺。另外，一个人言行的善恶、举止的优劣、约束的宽严，都体现其文明水平。文明就在我们身边。让我们从自己做起，从每一天做起，养成文明习惯，在全社会形成良好的文明风尚，不断推动社会文明的进步。如果我们每个人都能讲文明，哪怕每个人文明前进一小步，就能让我们的社会在文明之路上前进一大步！

                  节俭是一种力量

  ——人生百思之八十四：节俭之思

   节俭是中华民族的传统美德，也是我们党的传家宝。建党以来，无论是革命战争年代，还是在和平建设时期、改革开放年代，节俭节约的优良作风，始终是我们党凝聚党心民心的一面旗帜，是党始终保持同人民群众血肉联系的紧密纽带。习近平总书记发出关于“大力弘扬中华民族勤俭节约的优良传统”的伟大号召，既是对传统美德的继承和发扬，更体现了社会的文明和进步。节俭，不是只为省线。古训曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”穷当克俭是美德，富而思俭是更高层次的美德。是俭，是侈，往小里说，关乎一个人的道德修养；往大里说，事关党风政风状况和党的事业成败。1936年，美国埃德加.斯诺访问延安，看到的情况让他惊异：毛泽东吃着粗糙的小米饭，周恩来睡在简陋土炕上，彭德怀穿着用缴获的降落伞做的背心，林伯渠戴的是断了腿的用绳子系着的眼镜，他被中国共产党领导团队的清贫节俭感动了。他断言，这种作风会产生一种无往不胜的伟大力量——“东方魔力”，将会是中国的“兴国之光”。斯诺的预言应验了。节俭，不仅是一种作风、一种力量，还是一种敬、一种诚、一种爱、一种善。人无俭不立，家无俭不旺，党无俭会败，国无俭必亡。节俭节约作为一种传统美德和价值追求，是社会主义核心价值观的题中应有之义，是社会主义核心价值观的具体体现。我们每个人都应把勤俭节约这个“传家宝”一代一代传下去，从自己做起，从现在做起，从点滴做起，节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮，改掉那些习以为常、大手大脚的坏毛病，养成勤俭节约的良好习惯。

                       努力锤炼自身高尚的人格

  

                           ——人生百思之八十三：人格之思
       
       人格，实质上反映的是一个人的道德水准，是人的精神支柱，体现的是人的无形价值。国有国格，人有人格，失去了“格”，国不为国，人难为人。做人之道，人格第一。人格形象具有外在性、直观性、持久性的特征。高尚人格，是一种无形的命令，往往蕴藏着伟大而神秘的力量。具有高尚人格的人浑身闪耀着真诚的光辉，与真理的力量结合在一起，就会使人心悦诚服，产生敬佩、信赖和亲切感，具有感染力、向心力和凝聚力。人的内在价值本质上是其人格价值。构成人格的要素是智慧力量、道德力量和意志力量。崇尚人格形象一直是中华民族传统文化源远流长的行为准则。党中央号召开展的精神文明建设，其终极目的是人的素质的提高和人格的完善。这是搞好物质文明建设与精神文明建设的先决条件和根本途径，也是人自身发展的重要目标与追求方向。实事求是地讲，当前不少人的人格状况令人忧虑，有人竟喊出“人格值多少钱一斤”的胡言。越是这种情况，我们越应大声疾呼：时代呼唤现代健康人格的形成。我们每个人都要努力塑造自己健康、成熟、高尚的人格形象，努力把锤炼高尚人格作为自己终生奋斗目标。人格形象等等不来，靠领导封封不来，靠自己唬唬不来，只有靠自己严格律己，不懈学习，强化修养，注重实践，一点一滴地积累培育出来。锤炼人格形象，贵在自觉，重在经常，要有强烈的自我意识，努力使自己成为一名符合时代潮流、能为人称道的有高尚人格形象的人。

                          品德是人的命根子

                 

                    ——人生百思之八十二：品德之思

       品德是决定一个人成长、成才、成功的关键因素。一个人的品德素养体现着他对善恶、荣辱、是非的判断，反映着他灵魂深处真善美的状况。品德是做人之本。品德，无声、无形，看不见、摸不着，但力量却无比强大。如果把品德比做“1”，把素质、能力、作风等比作“0”，有了品德这个“1”，后面挂的“0”才有意义；如果品德是“0”，后面挂的“0”再多也毫无意义。品德是无法用金钱衡量的无形财富，对个人来说，是最高贵的占有，不管哪一个人，他账户上的每一笔品德积蓄，都能让其众生受益。国外研究表明，在一个人的经济价值中，物质资本的贡献不到三分之一，而其余三分之二均来自包括品德在内的非物质资本。人生短暂，能够让人铭记于世的，一个是功业，一个是品德。功业，因个人能力、素质、机遇、资源等不同而差异较大；品德，则是完全由自己所左右的，源于理性，体现在行为，是日常思想和行为的“零存整取”。当前我国正处于社会转型这一特殊时期，人们利益追求多元化，各种诱惑接踵而至，社会上出现了许多道德滑坡现象，不少人价值观错位、道德意识弱化、道德责任缺失、道德行为失衡。我们一定要保持清醒的头脑，知荣辱、守规矩、明是非、分美丑、辨真假、识善恶，讲究文明礼貌，践行良好品德的种种基本要求，从身边的小事实事做起，勤修德，常修德，讲善言，行善道，把党纪国法和道德要求内化为自己的意志与信念，确保大道不偏离，小节不丧失，让自己的血管里流淌着道德的血液。