爱发牢骚是一种非理智非理性行为
           

                            ——人生百思之四十二：牢骚之思

      一个人在心情不好或遇到不满意之事时，会发一些牢骚，这是其心理活动的外露和情感的宣泄，不能以此就判断一个人的是与非，偶尔发一发牢骚也不算什么大问题；但如果养成了爱发牢骚的习惯，就需要高度重视了。因为牢骚虽然只是种语言现象，看起来也似乎是小亊一件，但它对亊业、对人生的影响却是相当大的，小问题中蕴含着大危险。爱发牢骚的人常常情绪低落，意志消沉，心中充满了阴霾，影响自身形象。爱发牢骚，抱怨不止，议论不休，等于画地为牢，是对良好人际关系的最大破坏，使自己远离朋友、远离帮助，最终使自己远离幸福、远离成功。如果牢骚是由于触动自己利益而发，那副作用就更大了。爱发牢骚实质上是一种弱者的表现，是一种非理智、非理性行为。在一般人的认知中，有涵养、素质高的人是不随便发牢骚的。因为他们明白，发牢骚与亊无补，并不能解决任何问题，他们决不会做这种费力不讨好的蠢事。要根除爱发牢骚的不良习惯，就要加强修养，化牢骚于无形。牢骚，现象上看是一种情绪，实际上是自己认知与现实的落差，是人的欲望追求的无限性与客观世界的局限性的矛盾造成的。很多牢骚来源于对欲求的不当认知，对自我的错误认知。远离牢骚还是常读读毛主席那一著名诗句：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼亮。”有人群的地方就有矛盾。问题、矛盾哪里都有，我们要多看主流、多看发展、多看长远，多一些体谅，少一些牢骚，这样我们的生活才能充满阳光，前进之路才能走得更顺畅，才不致耽误自己人生的美好时光。

                     善于让思维拐弯是消除烦恼的灵丹妙药
            

                         ——人生百思之四十一：烦恼之思

        人生在世，谁都不可能一帆风顺，事事如意，难免会遇到烦恼甚至伤心之事。仔细分析可以发现，有些烦恼源自外界，有客观原因；而大多数烦恼源于内心，是由于思维方向、方式不正确，在欲望、名利、要求等未能满足之后产生的。真所谓：“烦恼天天有，不拣自然无。”烦恼是剪不断、理还乱的纠结，是挥之不去的阴影，是败坏心境、扼杀情绪的刽子手，是快乐的天敌。很多烦恼，当你事后静下心来回想的时候，又会觉得很好笑，笑自己幼稚，笑自己小题大做。我们要知道，世上的一切决不会因我们的烦恼而改变轨迹，更不会从头重来，我们想的再多，也无济于事。没用的事就少做、不做。想消除烦恼，就要学会让自己的思维转个弯。俄国作家契可夫曾经说过：“要是火柴在你衣袋里燃了起来，那你应该高兴，而且感谢上苍：多亏衣袋不是火药库，要是你的手指扎了一根刺，那你应该高兴：挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里。”一个人若能以这样的思维方式去对待你所遇到的事情，那还会有什么烦恼呢？是烦恼还是快乐，是转念之间的亊，是向左看还是向右看的事。聪明的人不是让世间万物诸亊都适应自己，而是让自己适应社会、适应现实。善于让思维转弯，是适应现实、消除烦恼百试百爽的灵丹妙药。

                             努力做自己情绪的最高统治者
                           

                           ——人生百思之四十：情绪之思

        情绪是人内心的感觉经由身体表现出来的状态，是人的精神活动的重要组成部分，直接影响人的智慧和判断力，影响人对事物的看法与行为。情绪具有神奇的力量，但情绪也有性质之分、品位之別。有的趋善、有的趋恶；有的趋真、有的趋假；有的趋美、有的趋丑。忠诚、乐观、信心、激情等积极情绪可以成为人点燃才智、引发潜能的火把，而仇恨、愤怒、贪婪、嫉妒等消极情绪则可能成为自我毁灭、断送前程的烈焰。情绪决定态度，态度决定成败。君不见，有的人在事业之途上败下阵来的原因，就是由于他们不懂得用理智的缰绳控制自己情绪的野马，而造成了无法弥补的伤害和惨重的损失。每一种情绪都是一个信号，揭示着自己与现实、与他人的关系。对情绪变化不要漠然置之，应予冷静分析。控制好自己的情绪并不是件容易的亊，难就难在它往往在潜意识、下意识中产生无比强大的力量，有时候你挡也挡不住；破解它、对付它的最佳药方就是“修养”。我们每个人都需要长大、成熟，情绪成熟是人生成熟的一个重要标志，而情绪成熟的要害是能做自己情绪的最高统治者，而不是情绪的奴隶，能控制自己的情绪，做到理智、沉稳，能让情绪为自己服务。中国传统文化的精要在于以静制动，安定勿躁。无数事实说明，调控情绪是人生的大事，一定要懂得驾驶和管理自己的情绪，给自己的情绪加一道“保险闸”，莫让自己情绪受污染。成功者都是调节情绪的高手，善于控制情绪是人生的一种智慧生活方式。

                     警惕“小便宜”腐心蚀魂
           

                        ——人生百思之三十九：小便宜之思

        现实生活中，有的人认为在重大问题上头脑清醒、不犯法不逾矩就可以了，对一些细枝末节问题不在意。事实告诉人们，这种想法、做法是十分有害的。种种细微小事背后，实际上都存在着是克己奉公还是损公肥私的大问题。谋取一次私利，就会失去一份公心；占人一次便宜，就要留下一个污点。好事物、坏事物都有个从量的积累到质的变化的过程。就思想道德的修为而言，对细节小事放松要求，必定会使小问题、小毛病越发展越严重，最终造成蜕化，变质，不可救药。分析诸多贪官腐败轨迹可以发现，他们大多是从贪占“小便宜”开始，一点一点蜕变、一步一步堕落的。在“温水煮青蛙”的过程中发生质变，最后身败名裂。习近平总书记告诫全党同志特别是领导部，“一个人腐败堕落，往往是从贪占小便宜开始的。”要想在从政路上走得好、走得远，必须牢记习总书记的提醒，时刻保持高度的警觉，从不被“小便宜”诱惑、不被“小利益”俘虏、不被“小蛀虫”蚕食做起，注重小节，防微杜渐，从灵魂深处筑牢拒腐防变的“防护堤”，经受住各种严峻复杂的考验，真正做到堂堂正正做人，清清白白从政，踏踏实实干事，这样才能杜绝发生亲者痛、仇者快的蠢事。

                     克制体现一个人的成熟美

  ——人生百思之三十八：克制之思

     克制，就是理性的控制自己，也就是我们平时常讲的自我控制，自我节制，自我约束，自我忍让，自我调节，自我平衡。人吃五谷杂粮，七情六欲天然附体，遇到外界的不良刺激时，情绪难免激动、波动，甚至发火、愤怒，这是人的一种心理反应和本性使然。但这种情绪必须克制，否则，不管三七二十一的盲目行亊，可能会带来恶果。善于克制的人，能像俗话说的那样，“忍一忍心平气和，退一歩海阔天空。”人有欲望，食欲、性欲是人的两大最基本的欲望，还有权欲、名欲、物欲等。人的欲望是无止境的。如果不懂得克制自己的欲望，就会走到人生的反面，这己为无数“虎”、“蝇”的惨痛教训所证实。人区别于动物的很重要的一点是人有克制力。克制是人人都可以做、但不是人人都能做得好的事。在很多时候，人与人的差异就体现在克制力上。一个人是否能够克制，取决于他的修养涵养。理性的克制对一个追求成功的人来说，不是束缚的锁链，而是坚韧的护身甲，虽然披挂上它难免有些累赘，但是它能让你免遭意外的伤害。一个人越想取得成就，越想出众，越想被看重、得到尊重，就越要克制自己的言行。对于头上有官衔、肩上有担子、身上有责任的领导干部来说，善于克制更为重要。克制是做人的良方，是一种生存之道，闪耀着理智之光，能体现一个人的成熟美。学会克制，善于克制，就能使自己生活之树常青，事业之树常青。当然，克制是理性的自控，不是压抑，不是屈服，不是无原则迁就，也不是不要斗争，不坚持原则。在人际关系中提倡克制，决不是主张“如果有人打你的左脸，那就把你的右脸也伸过去。”在涉及大是大非的原则问题上，决不能一味克制忍让，否则就背离了克制的初衷。

                            善于拒绝是一种能力
       

                       ——人生百思之三十七：拒绝之思

       人生在世，总会有事求人或别人求你，经常面临接受或拒绝的选择，也可以说，人生是一个不断地遭到拒绝或拒绝他人的过程。一般来说，接受比较容易，而拒绝相对难一些。在人情社会里，诱惑往往在人情招牌下大行其道，倘若顾及人情不好意思拒绝、没勇气拒绝，就难免掉入陷阱而不能自拔。拒绝也是一种能力，是一种说“不”的能力。这种说“不”，目标首先是指向自己。有时是向自己的欲望说“不”，有时是向自己的不良习惯说“不”，有时是向自己的狂傲说“不”，有时是向自己的怯懦说“不”……勇于说“不”，需要自身有一定的底气，能够明白什么是大义，什么是真情；什么事情“难得糊涂”，什么事情必须清楚；什么事情应当做而且必须做好，什么事情绝对不能做。无欲则刚，有识则明。如果自己品格端正，洁身自好，律己严格，自然可以坦坦荡荡，就能对任何人的不当请求，利利落落地说“不”。拒绝是一种勇气，一种胆量，一种智慧，更是一种良知和觉悟。一个人如果没有了拒绝的能力，没有了说“不”的勇气，那就意味着没有了自我，没有了刚性，就意味着没有区分善恶是非的能力，意味着把灵魂交给了别人。拒绝他人是一种应变的艺术，而“拒绝得体”是这门艺术的最高境界。保持尊重的态度，回答不模棱两可，把拒绝的理由说清楚，都是“拒绝到位”的应有选择。

                    守规矩是个人成长进歩的“护身符”
                     

                    ——人生百思之三十六：规矩之思
       习总书记指出：“要加强对党员、干部特别是领导干部的教育，让大家都明白哪些亊能做，哪些亊不能做；哪些亊该这样做，哪些亊该那样做，自觉按原则、按规矩办事。”这一重要论述，为我们如何为官做人做事指明了根本遵循。规矩是指人们共同遵守的办事规程和行为准则，既包括党纪国法、规章制度，又包括个人修养、道德情操、礼仪规范、社会公德、职业道德等方面的内容。俗话说，没有规矩，不成方圆。规矩在规范人们行为、促进社会有序运转方面有着不可替代的重要作用。为人必须循规，处世必须依矩。人不以规矩则废，家不依规矩则殆，国不以规矩则乱。一个人对规矩有了敬畏之心，胸中就有了定盘星，为人处世就有了标准，就能将严守规矩作为内心深处的一种坚定信念，并内化成一种生活习惯，就会“思”而出乎理智，“做”而有所顾忌，“行”而不忘法纪，真正使“规矩”成为“方圆”。严酷的现实一再告诉我们，凡是敬畏、遵循规矩的人，形象就好，威信就高；凡是逾越章法、藐视规矩的人，早晚要栽在“规矩”上，不少人就是让规矩“跑偏”，而将他的人生带上了邪路。守规矩是人生正道。守规矩是个人成长进步的“护身符”，是为官从政的“健康卡”。社会越发展、越进步，越需要遵守规矩。任何时候部必须把自己置于规矩之内，把守规矩作为一种责任，将规矩内化于心、外于行，确保自己的言行都始终在规矩之中。

                    成长路上要发挥“人生剪刀”的作
                         

                     ——人生百思之三十五：“人生剪刀”之思

       剪刀是家庭必备的工具。昨晚我在用剪刀剪纸时生发一联想：生活中需要剪刀，人生成长过程中不是也需要带把“剪刀”吗？因为人生之树在生长过程中，会不时长出一些斜枝歪杈，这些就需要人生之“剪刀”去修剪,否则，会影响“树”的生长。剪去胆怯，就能勇气倍增，镇定自若；剪去懦弱，就能超越艰辛，放眼物量；剪去狂躁，就能谦虚谨慎，求真务实；剪去虚伪，就能诚实守信，表里如一；剪去献媚，就能行直坐正，光明磊落……对于过度之欲望，尤其需要修剪。欲望之于人生，度内则为善，越度即成恶。把握什么度？就是控制在法度、道德、理智的范围之内。这就需要靠理智的“剪刀”去修剪那些不时长出的、过度的利欲、权欲、名欲、色欲。欲望犹如海水，越喝越渴；犹如深壑，永难填平。欲之不剪，就会心如洪水猛兽，出手便穷凶极恶，显身便面目狰狞。只有剪而又剪，才能去朽催新。人生之“剪刀”，是理想，是智慧，是自律，是勇气，是恒心。这把“剪刀”锋越亮，爱越真；刃越利，情越浓，它的“咔嚓”之声，是自己生命的礼赞，是自己思想的音符，是自己人生的进行曲。这把“人生剪刀”的使用情况，体现其主人的信仰和梦想，体现其人格是否高尚，体现其境界是否宽广，体现其意志是否坚强。朋友，快拿起心上的“剪刀”吧！剪去物欲，可与梅为伍，品自高洁；剪去猥琐，可与松为伍，能傲霜雪；剪去自卑，可与山为伍，顶天立地。剪掉这些不时长出的斜枝歪杈，就能坚守一颗平常心，就能心态平和静如云，轻看名利淡如菊，正直为人挺如竹，笑对坎坷韧如藤。

                        善待金钱就是珍视生命
                        

                       ——人生百思之三十四：金钱之思
        
        金钱的学名是货币，是生产力发展和社会进步的产物。随着市场经济的迅猛发展，作为商品经济的媒介和财富的象征，金钱的作用越来越明显。对个人来说，没有钱寸步难行。所以，人人都渴望金钱，这无可非议。但一定要懂得金钱的两重性。钱能让你发光，也能让你生锈；钱能承载感情，也能暗藏祸心；钱能给你治病，也能让你患病；钱能助你，也能害你。一句话，钱既是天使，也是魔鬼，关键看你的钱是否取之有道，用之有度。钱，人人都离不了，不过，干净的人只爱干净的钱，肮脏的人才爱肮脏的钱。钱，看重了是命；看轻了不过是薄薄的一张纸。被钱压死的，都是把钱看得太重、钻到钻眼里出不来的人。值得重视的是，在金钱的诱惑下，一个时期以来，拜金主义滋长蔓延，腐蚀着社会，污染着人的心灵，很多人干什么都用“钱”的法码去衡量，把正常的上下级关系、同事关系、亲朋关系，都变成了赤裸裸的金钱关系。钱是单纯的，复杂的是社会和人本身。人不能把钱带进坟墓，很多人却己被钱送进了坟墓。我们一定要树立正确的金钱观。要明白，没有钱是不行的，但不走正道敛钱更是万万不行的。钱的富有决不等于精神的富有，人生中有着比钱更重要的东西。要善待金钱，善待金钱就是珍视生命。钱是一座桥，有人通过桥走向幸福，有人通过桥走向深渊。在桥乎？在人乎？

                        知耻才能远离污秽
     

                     ——人生百思之三十三：知耻之思

         知耻，就是要树立正确的荣辱观，知道羞愧，知道耻辱，知道什么该做，什么不该做，不该做的坚决不做。知耻心反映的是一个人的善与恶、道德与不道德的鉴别能力和好恶的情感，从而能够支配和引导自己的行为，使其能向善避恶，近善远罪。知耻是人格的底线，是中华民族优秀的文化传统。古今先哲圣贤都把“知耻”作为修身做人之本，作为区分“君子”与“小人”的分水岭。“痛，莫大于不闻过；辱，莫大于不知耻。”不知耻，难做人。一个人一旦没有了羞耻感，什么坏事都做得出来，这种人不仅做不成什么事，连做人也做不好，甚至根本不像人。知耻，才能保持清醒的头脑，抵御各种诱惑，远离污秽，远离罪恶，走向正义与光明；才能维护自己的尊严，赢得别人的尊重。然而，近年来随着经济社会转型带来的思想多样、价值多元，“厚黑学”的歪理广泛传播，使一些人是非颠倒，荣辱混淆。有人以权谋私不以为耻，反说什么“有权不用，过期作废”，“不捞白不捞，白捞谁不捞”；有人造谣传播，毫不脸红，说什么是“倒逼真相”；有人弄虚作假，骗取荣誉，说什么“功夫在诗外”……在这些人眼中，只要能捞到实惠，只要能获取利益，什么人格国格，什么仁义廉耻，都可以统统拋到脑后。群众斥责这种人是“什么都知道，就是不知道害臊。”知耻、敬畏、自律，是维护人格尊严免遭祸端的三件宝。我们每个人都应有知耻之清醒、敬畏之自觉、自律之行动，堂堂正正做人，清清白白从政，公公道道做事，确保自己在人生路上健步前行。