小麻雀面对凶猛的猎狗，为了保护自己坠地的孩子，从平安的高枝纵身扑下，欲拼死一搏。英勇气概，震摄强敌，而不禁退缩！
    一群羚羊在前有深涧拦道，后有猎人合围的生死关头，老羚羊用自己的脊梁为儿女们搭起了通向彼岸的生命桥：儿女们死里逃生；父母们粉身碎骨！慷慨惨烈，气壮山河！草木为之含悲，风云为之变色！ 一位母亲就是一尊最可信赖的护佑女神！一位父亲就是一位最伟大的英雄！
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    当然，在动物界，也许根本说不上人类特有的“亲情”二字。然而，在动物的群体中，却潜意识地蕴含着酷似人类的血肉亲情。明朝了凡先生在《了凡四训》讲述了这样一个故事：每当乌鱼产下仔鱼之后，便元气大伤，致使双目失明。仔鱼们团团围住一张一翕大口喘气，淹淹一息的母亲，依依不肯离去。有的便自己游到母鱼口里。在混沌迷茫中，母鱼误以为是别的东西，便吞下肚去。待进食清醒后，明白了吞下的原来竟是自己的孩子，便闭口瞑目，绝食而亡......     “狗有泽草之恩，马有垂缰之意”，“结草、衔环”，人们常用来比喻知恩图报。据南北朝梁人吴均    《续齐谐记》记述：后汉人杨宝九岁的一天，在山下看到一只受了伤的小黄雀，满身虫蚁。杨宝把它救起，带回家中疗伤包扎，精心喂养。待它体壮羽丰便放飞了。当天晚上，杨宝梦见一黄衣童子，口衔四个白玉杯，说是报答救命之恩。言罢放下玉杯，化为黄雀飞去。动物尚且如此，更何况万物灵长之首的人类呢？
    “滴水之恩当涌泉相报”、“有恩不报非君子”。长期以来，便成了中华民族的普遍信仰，也成了衡量“君子”与“小人”的重要标准之一。“知恩图报”，不仅仅是人类潜在的善良本性，更是中华民族的传统美德之一。国家政府给人们天下太平，安居乐业；老师领导给人们智慧力量；妻子儿女给人们天伦之乐、家庭温馨；兄弟姊妹给人们手足之情、比肩相助；亲朋好友给人们提携相帮；山川河流给人们布帛菽粟、生存环境；日月星辰给人们金风玉露、晨光夕晖......国家政府之恩、老师领导之恩、妻子儿女之恩、兄弟姊妹之恩、亲朋好友之恩、山川河流之恩、日月星辰之恩......都是我们要感激的。然而给予我们最多的、最深的是父母恩！正如《诗经.蓼莪》所描写的：“ 父亲啊，您生养了我；母亲啊，您养育了我。父母双亲哪，您生养我、抚慰我、关爱我、教导我、庇护我、抱着我…… 我想报答父母双亲的大恩大德，但父母的恩德象茫茫太空，浩瀚无边，这要我怎么能相报！”如果真的“知恩图报”，首先要报的是父母恩。报父母之恩，那就是孕育于环宇的一个字——“孝”！