女人是坚韧的、顽强的、默然的、任劳任怨的，现实生活中大量琐碎小事，都是女人串联起来的，构成美丽的日常生活珍珠。女人的包容性、亲和力、凝聚力、喜好平静安逸，不喜波澜争斗，都十分利于和谐。中国女性，并没有完全从孔子构造的男性社会阴影里解脱出来，并没有从女性的传统生存模式中彻底解放出来，社会的多年惯性，也不可能一下子消除女性残留数千年的封建观念，致使当今社会，男人仍处于绝对强势地位。这从性别平等上说，是极不公平的。所谓男主外，女主内，是不公平的。因为露脸风光的不多的外事儿，都是男人的，而没完没了的琐碎内务事儿，都是女人的。两个轨道，主从分明。我希望女人能尽快掌控家庭、单位、社会，而且是平静温和的女人，不是所谓的女强人，铁娘子，假爷们。呼唤和谐，就该呼唤女人。

三、“道”与生态和谐

通过以上的探讨，我们就可以窥见老子在人类文化中不可或缺的重要地位与作用。

在人类有史以来的哲学范畴里，我以为最具整体性、宏观性、本根性的哲学，就当推我国老子的“道”。“道”是大哲学，其本质是“道法自然”，关心的核心问题就是天、地、人的和谐问题。这也是老子比孔子更为博大的根本原因。孔子尽管是有史以来给中国人性影响最大的人文学者，但我不得不说，他有很大的局限性，他想让社会有秩序，很规范，为此也制定了很多做人的准则，由此维护了两千多年封建社会的超常稳定，且不说这里面对普通人性的摧残与由于视点的单一造成的思维漏洞，单是单纯看社会，而不是与天地结合起来看，就是明显局限。读过老子和孔子的人，只要简单比较，就会明显发现，孔子痴迷于世俗社会，着眼点主要是人，是社会，而且进去就跳不出来了。而老子则是将天、地、人放到一起，做通盘思考，人与社会，只是他立体统视的其中一个因素。所以，宏观上的天、地、人和谐，应从老子那里吸取营养。而单纯的人与社会层面的和谐，则可以到孔子那里寻找一些营养。

一个国家，一个民族，一个社会，如果将赖以生存的天和地置之度外，单纯考虑自己这一伙人的所谓和谐，是自私的和谐，急功近利的和谐，伤天害理的和谐，不上“道”的和谐，一句话，是小和谐。因此，人类发展不能以亏天损地为代价，人类的和谐不能抛开与天地的和谐。

人类的和谐，必须顾及两个大的方面：对内调试自身因素与社会的和谐，对外调试社会与天地的和谐。只有达到天、地、人关系平衡、和平共处的境界，才是天、地、人一性同体的大和谐。