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| 第467条 主题：求助 |
| fiogf49gjkf0d 我有一内弟，有强迫症，经常强迫他人也强迫他自己，吃精神病类药物也十几年了，住精神病院也住了好几次，好些又回家，严重了又回医院，让我老岳母是苦不堪言。我希望带着他看《圣贤教育改变命运》的光盘，但他总是精力不能集中，而且看完后稍好两天又犯。我也让他结缘了一套，但他自己从来不愿看。虽然我想能长期带着他，至少做做家务，看看光盘，但一来我自己德行不够感化他，二来至少目前父母也不赞成我这么做（甚至我的妻子也不赞成）。看着老岳母受苦，我非常心酸（虽然我知道我之所以不能打动他是因为我很多自己都没能做到，坦诚地说，我不虔诚，真的不虔诚，所以才连我最亲近的人都不支持我，但我真的希望能为内弟和老岳母做点什么）。请问各位仁者大德能指教一下我吗？能介绍个地方让他接受一下传统文化教育吗？无限感恩！ |
| 留言者：温先生 留言时间：2012/10/22 23:17:47 |
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| 第466条 主题：有污点不清白法官就判孩子不是康博的吗？法院是康金利家的吗？ |
| fiogf49gjkf0d 名利真的能让一个人下地狱？学传统文化后造业也不会下地狱吗？我得出的答案是的，因为他们是有德行的人，相信在这里有很多人看过我发的帖，我发的贴被经典的工作人员删除掉了，原因是他们要围护传统文化的名声，关于我和康金利还有康金胜的事，前两天我打电话向康金利问好，我告诉他我家地址让他去查我，同时我也给他我亲弟弟的电话给他了，我打电话时，我问康老师你最近过的好吗？他说好，他也很有礼貌的回问我，你过的怎么样？我说我过的很好，有很多的家人照顾着我，肚子也一天天大了，等孩子生出来后我会和康博（康金胜儿子叫康博）打官司拿孩子的抚养费，这时伟大的康金利老师给我说了这么一句话，你以前有污点，以前不清白，法官不会查吗？法官会相信你的话吗？我说康金利，我小王是不清白我小王是有污点，就因为有污点和不清白我才学习传统文化想改正才要上台当着几百人的面去忏悔我过去那点见不得人的事，我就是上法院我也会这么告诉法官，法律也不会因为母亲有污点不清白判孩子不是康博的，我说我小王是不清白，你们康家特别清白，如果你清白你还上台忏什么悔呢？你忏悔不改过有什么用呢？你连自已的侄儿都教育不好，你凭什么自称老师去教育别人呢？我觉得很可笑很可笑，法官不是看我过去怎么样，而是要做亲子鉴定才决定怎么判，我很想让他去给康博换血，是不是别人有污点上台忏悔后他就这么编底人看不起人呢？如果不是这样他为什么要说这些话呢？是不是他要叫所有的人不要上台去忏悔呢？都不知道说这话的后果在哪啊，就像上次在抚顺报恩堂，我报警说他们不给我饭吃，那天确实一天不给我饭吃，他们当着警察面也这么说，我有过去我有污点，但是他们说了一句，这里来学习的孩子都是坏孩子，来这里学习想变好，我同警察坐上警车时，那些警察在讨论为什么那些都是坏孩子，为什么现在目前的这个人他们这些人还要看别人的过去？说话真是打自已巴掌啊，还是做什么公益，警察说你们的事是家事，论不到我们管，你等生完小孩后上法院起诉，和我同住的一个五岁的孩子给我上了一课，他才五岁，不学传统文化，前天我说明明你长大了就不能玩小孩玩的玩具，现在有两天路给你选，你要和你妈妈分床睡了，去和陈哲爸爸睡，因为你是男子汉，第二你明天把玩具送给别的小朋友，他选了一条自已睡，那天他们家人都在大厅静坐，完后我到大厅我说海云姐，你抱明明回屋睡吧，太冷了，海云姐说了一句让我惊讶的话，明明他要为他所说的话承担，他说要在大厅睡他就要在大厅睡，如果一个男子汉连自已做错事和说的话都不敢承担那是什么人？而且北方晚上冷，明明睡觉都是踢被子和从这头睡到那头的，但是那天他妈妈真的让他一个人睡大厅，人家不学传统文化啊，康家呢？在抚顺的时侯康金胜让报恩堂的十几个孩子跪下求我离开抚顺，当我肚血的时侯，警察让他们把我送去医院，还开着警察送我们到医院门口，小孩们把我扶进医院后消失在医院里了，我知道是康金胜让他们把我丢在医院里不要管的，我相信如果是社会上的好心人不学传统文化的人见到这事他们也会将我带到医院看病完后才离开，记得上个月我因为没吃早饭我去逛了一会超市，我浑身流冷汗头晕，我本身有低血糖，超市里有一个阿姨注意到了我，把我扶了起来让我躺下休息还要打的120我说不用打了，我喝点红糖水就行了，这些人学传统文化吗？康金胜给孩子们无形当中种下了一棵什么样的种子啊？种了一棵不负责任的种子种下了自私自利的种子，但他们不会想到这些，他们只想到的是终于把我赶走了，他们高兴了，我相信如果这些孩子成家后也会照着康金利那样的做法就是不负任人的做法，我不想说了，这是我赶招来的，我是要去承担这样的，孩子也是上天踢给我的，目的就是把这个缘考验我是否能过这一关，上天是要让我成长，是要让我学会担当学会负责任，可是我没有过这一关，这一场考试我没有过关，因为我有了怨恨恼恕烦 |
| 留言者：小王 留言时间：2012/10/21 13:15:09 |
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游客 |
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| 我今天刚听完康金利老师的话,讲得不错,没怎么看明白这是怎么回事.其实我一直感觉,传统文化只是教会我们心态平和.我和前夫离婚后,前夫一分钱也没给我,四年后我买了房子,经济没有以前好了,想让孩子的姑姑买套衣服,孩子的姑姑就说我有心机了.一方水土 养育一方人,许昌市出那样的恶人,没什么怪的. |
| 2012/11/2 13:24:45 |
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| 第465条 主题：传统文化 |
| fiogf49gjkf0d 湖南2012年有没有传统文化论坛?很想带着家人一起去听听. |
| 留言者：艳梅 留言时间：2012/10/20 16:58:37 |
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| 第464条 主题：学习 |
| fiogf49gjkf0d 为什么这么好的视频怎么不拿到中央电视台播放，以视告天下人观看，学习 |
| 留言者：看 留言时间：2012/10/19 17:52:21 |
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| 第463条 主题：虚伪 |
| fiogf49gjkf0d 为什么视频空间里片段前还有无关的广告呢？香水广告是什么啊。车广告，虚不虚伪啊 |
| 留言者：有什么 留言时间：2012/10/19 17:11:44 |
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| 第462条 主题：反思 |
| fiogf49gjkf0d 你们说传统文化那么好，那么国家怎么不去大力弘扬，去落实他，共产党统制社会怎么会这样呢？ |
| 留言者：我 留言时间：2012/10/19 17:01:04 |
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| 第461条 主题：如何用儒家经典教育孩子？ |
| fiogf49gjkf0d
中国教育的悲哀！！！！该抓的不抓，----用中华传统经典文化熏染、熏陶孩子们的纯洁心灵，让他们从小知道如何做人？如何守规矩？"教"字告诉我们要让孩子先学会孝行，即"长善救失"使孩子长爱心去恨心；长孝心去逆心；长善心去恶心。从而做孝子不做逆子；做君子不做小人；做善人不做恶人；做好人不做坏人；做圣人不做罪人。在此基础上再学各种文化知识，效果就会大不一样。
不该抓的却层层加压----国家教育部用所谓的教育质量压各级各类学校；各级各类学校包括幼儿园用分数考评老师业绩；各个老师用分数考核每个学生；各个家长用孩子分数高低评价老师教学水平，各个家长及各级教育行政主管部门用学生升学率多少评价学校教学质量高低。最终的压力都集中在可怜的孩子身上。孩子从进幼儿园开始就开始了分数大会战，从而失去了幸福的童年，陷入漫长的12年人生分数大苦战！
现在的孩子是最幸福的一代，因为在生活上什么也不缺，要啥有啥；
现在的孩子也是最可怜的一代，因为在心理上承受的压力是史无前例的。压力的“元凶”是望子成龙、望女成凤的家长，“帮凶”至少有五个：第一是科任老师向每位学生要分数，分分计较，不依不饶；第二是班主任为了提高班级成绩，千方百计，不遗余力；第三是学校领导为了提高学校成绩，呕心沥血，全力以赴；第四是各级教育行政管理部门，级级加码，层层施压；第五是社会舆论唯分数论，拿分数评价老师，拿升学率高低选择学校，从而进一步强化了各级教育行政管理部门、各级各类学校、各个老师抓所谓教育质量的措施----其实就是抓如何提高分数的办法而已。这五大压力最后都要孩子来承担，压力能不大吗？
望子成龙、望女成凤的家长担心孩子输在“起跑线”上，而拼命学知识的举措正是戗害孩子童年快乐的祸根！
孩子的真正“起跑线”在哪？----
1.先学会做人成为一个人：孝敬父母、祖父母，恭敬兄姐、友爱弟妹，关爱同学、同伴，而不是娇生惯养，形成以自我为中心的小皇帝、小公主、小霸王、小混混。
2.后学会守规矩：<<弟子规>>告诫孩子：或饮食、 或坐走，长者先、 幼者后。长者立 、幼勿坐，长者坐 命乃坐。年方少 、勿饮酒， 饮酒醉 、最为丑。用人物、 须明求， 倘不问 即为偷。借人物、及时还，后有急、借不难。
不会做人、不守规矩的孩子，将来走进学校，能尊敬老师吗？能恭敬学长吗？能友爱同学吗？能主动地、积极地、快乐地汲取知识营养吗？
由此可见孩子真正输在“起跑线”上的不是少学了多少知识，而是没学会做人、不懂得守规矩，即不会说人话、不会办人事，不会说人话、不会办人事的学生，哪有可能主动地、积极地、快乐地汲取知识，成为社会栋梁之才呢？故古人云：“三岁看大、七岁看老”。
一、用什么东西教育孩子呢？
就用儒家经典文化精华的浓缩、儒家经典文化通俗的读本、儒家经典文化孝道的指南、儒家经典文化做人的规范、儒家经典文化家教的范本——《弟子规》，因为它的份量和《四书五经》一样重，因此，《弟子规》是家庭教育的最好教材。
什么是家庭教育——就是以家庭为单位、以血缘为纽带、以亲情为基础、以父母为“老师”的成人做人教育。主要用中华优秀传统文化及经典-----《弟子规》。
什么是学校教育——就是以学校为单位、以地缘为纽带、以班级为基础、以老师为“父母”的成才做事教育；主要用现代科学知识及技能；
什么是社会教育——就是以社区为单位、以地缘为纽带、以市场为基础、以形形色色的老板、艺人、媒体为“老师”的赚钱花钱教育。主要用当代社会主义市场经济及实践；
那么什么是中华优秀传统文化呢？
——主要是指以儒家文化为主导、为主流、为主体、为主干、为代表的中国古代先秦时期的圣贤文化。
什么是先秦时期的儒家文化？------即春秋战国时期原汁原味的孔孟之道，核心思想是以“仁者爱人”为精髓而展开依次递进的三句话：
1、国以人为本的民本思想；
2、人以德为本的贵德思想；
3、德以孝为本的重孝思想。
先秦儒家文化-----主张以德治国，从而建立人人相亲相爱、以礼仪为用、以和谐为贵、天下为公、选贤与能、讲信修睦的的大同社会。
什么是汉后时期的儒家文化？------即汉代以后被历代封建统治者及御用文人阉割篡改的封建文化即伪儒学，核心思想是以“人人效忠皇帝”为中心而展开依次递进的三句话：
1、国以帝为本的皇权思想；
2、帝以刑为本的刑罚思想；
3、刑以杀为本的暴政思想。
汉后儒家文化-----主张以法治国，从而建立人人效忠皇帝、以刑罚为用、以皇家为贵、天下为私、世代沿袭、中央集权的封建社会。
那么什么是中华优秀传统文化的精髓呢？
用一个字概括：“仁”、用两个字概括：“仁爱”、用三个字概括：“泛爱众”、用四个字概括：“仁者爱人”、用五个字概括： “仁义礼智信”。
中国目前的社会现状：用一个字概括：“仇”、用两个字概括：“仇恨”、用三个字概括：“泛爱钱”、用四个字概括：“仇者爱钱”、用五个子概括： “仇、利、暴、愚、骗”。
第一.仁者爱人思想的十大“四纵六横”的爱人表现：
1、对父母的爱称之为“孝”，这是最浓烈的血浓于水的血缘之爱；这是天下第一爱、人间第一爱、家庭第一爱；这是人生之根、人生之本；这是人间小爱、小孝。
2、对兄长的爱称之为“悌”，这是最亲近的手足之情的同胞之爱；
这是家庭第二爱；是心连着心、打断骨头连着筋的亲人之爱。
3、对妻子的爱称之为“义”，这是最亲密的刻骨铭心的姻缘之爱；
这是家庭第三爱；这是人生的新起点；是新家庭的开始；是相
守一辈子的彼此奉献不计较得失的爱。
4、对老师的爱称之为“敬”，这是最直接的文明传承的师生之爱；这是人从家庭走向社会的第一爱---也是第一次脱离父母呵护走进校园接受老师“传道、授业、解惑”的教学之爱。古人云：“敬其人而信其言”。
5、对朋友的爱称之为“信”，这是最密切的志同道合的友情之爱；这是人从家庭走向社会的第二爱---经常和邻居、同乡、同学战友等熟人打交道的友谊之爱。
6、对陌生人的爱称之为“礼”，这是最普遍的人与人之间相互尊重、相互礼让的“天同覆、地同载”的同类之爱、同胞之爱、人类之爱。这是人从家庭走向社会的第三爱---和陌生人打交道的恭敬之爱。
7、对上司的爱称之为“忠”，这是最敬业的忠于职守的事业之爱；这是人从家庭走向社会的第四爱---这是人有了职业后和上司打交道的同事之爱。
8、对属下的爱称之为“廉”，这是最有效的执政为民的廉政之爱。这是人从家庭走向社会的第五爱---这是人当了领导后和属下打交道的同事之爱。
9、对祖国的爱亦称之为“忠”，这是最炽热的眷恋故土的地缘之爱、也是生于斯、长于斯的同胞之爱;这是人从家庭走向社会的第六爱---这是人生之爱的最高体现；这是人间的大爱、大孝。
10、对天地的爱称之为“智”，这是最神圣的源于自然、生于自然、回归自然的同源之爱。这是人从家庭、向社会走向自然的最后一爱---这是天地人之间的大爱；这是人生之爱的最后归宿；这是天人合一的最高境界。因此，家庭是临时的客栈、社会是暂时的车站、大自然才是我们永久的家园。
综上所述：小孝有边---只爱自己的父母；大孝有界---只爱自己的祖国；大爱无疆、大善无垠、大德无量---挚爱天下人、热爱大自然、善待一切动物。
由此可见，家庭是爱生发的源泉，这种由感恩父母生发的小爱：
由亲向疏辐射；
由小向大发酵；
由近向远扩展；
由低向高升华；
由实向虚深化；
从对父母的孝敬即小爱、小孝开始，把爱洒向人生的各个阶段、把爱洒遍社会的各个角落，这种由家庭流向社会的爱，最终凝聚成对祖国的忠诚即大爱、大孝。
这正是中华优秀传统文化——教育人要从亲处、小处、近处、低处、实处着手并推已及人---由亲到疏、由小到大、由近到远、由低到高、由实到虚、由家到国的绝妙之处。
2012年1月20日，广西贵港市平南县一对卖水产的夫妇被其26岁的儿子袁某武杀害。原因是儿子平时经常喜欢到游戏机室赌钱，父母对儿子很有意见并限制他的花销，每次给的钱只够买一包烟，儿子觉得很是不舒服。同时儿子对穿着不讲究的父母经常来游戏机室找他十分反感，很他令他“没有面子”，于是萌发了杀死父母的念头。
2012年9月24日兰州晨报道：甘肃白银市今年13岁的小新因爱上网受到母亲责骂心生不满，在熟睡中将母亲勒死，然后去了网吧，直至被警方抓获。
一个人连生他养他的父母都心存仇恨、都敢下毒手，能指望这些禽兽不如的狗东西，爱别人、爱祖国吗？？？
没有小爱、哪有大爱？
没有爱的源泉、哪有爱的流淌？
没有起点的孝敬、哪有终点的忠诚？
没有孝根的孩子、不可能成为栋梁之材。就像没有根的圣诞树、不可能长成参天大树。
对未成年人首先要从亲处、小处、近处、低处、实处着手进行对父母的孝敬教育、对老师的尊敬教育、对兄弟姐妹的恭敬友爱教育，而直接从疏处、大处、远处、高处、虚处着手进行爱国主义、集体主义、社会主义教育，能有意义吗？能有作用吗？能有效果吗？
在对未成年人进行对父母的孝敬教育、对老师的尊敬教育、对兄弟姐妹的恭敬友爱教育的前提下再进一步进行推已及人、推亲及疏、推小及大、推近及远、推低及高、推家及国的爱国主义、集体主义、社会主义教育，才有意义！才有作用！才有效果！因为对亲处、小处、近处、低处、实处的父母、兄妹、师长的爱是感性认识；疏处、对大处、远处、高处、虚处的祖国、集体主义、社会主义的爱是理性认识。按照人类认识事物的一般规律：个别----一般，也就是说先有感性认识，然后从感性认识上升到理性认识。
我们目前学校的德育工作是：忽亲重疏、放小抓大、舍近求远、弃低登高、避实就虚，这样做只能培养出没有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心、诚实之心的披着人皮长着人形的野兽。
我们的德育工作从幼儿园到大学，一个模式---不是“三热爱”、就是“五热爱”；一种套路---大而空、高而深、远而虚的空洞说教；一种手段---课堂灌输、会上讲述。
我们的思想政治教育太急功近利，恨不能从幼儿园起就开始培养出热爱祖国、热爱中华民族、热爱集体主义、热爱社会主义、热爱党的共产主义事业接班人。
第二.仁者爱人思想的 “四大纵向”的爱人表现，就是中国人的道德信仰：
什么是信仰？
顾名思义，信仰就是值得人们充分信任和低头敬仰的事和人。因人们信仰的对象不同可把信仰划分为三大类：一. 道德信仰；二. 宗教信仰；三.政治信仰。中国人是没有全民宗教信仰，但绝对有道德信仰、政治信仰。
什么事和人值得中国人在道德上完全信任和低头敬仰的呢？那就是中华传统文化中讲的-----天地君亲师：
对天地的敬畏----感恩苍天大地提供养分滋养我们千秋万代；
对祖国的忠诚----感恩祖国母亲博大胸怀护佑每一个子民；
对父母的孝敬----感恩父母用心血乃至生命哺育儿女成人成家；
对老师的尊敬----感恩老师以父母之心、父母之情、父母之责辛勤培养我们成才立业。
这就是中国人的道德信仰。我们中国人没有为神而战而死的,但为了不让故土受到侵占、不让父母受到侵害、不让祖国受到侵犯，每个有血性的中国人，都会挺身而出和侵略者拼命不惜自己的生命。世界四大文明古国为什么只有中国连续五千年不倒、不垮、不散呢？就是因为我们中国人对脚下这块热土爱的太深厚、对父母爱的太浓烈、对祖国爱的太深情，才使中华民族傲然屹立世界民族之林连续五千年不倒！不垮！！不散！！！撼山易，撼中国人爱故土、爱父母、爱祖国难！！！中国人的“爱战”，比外国人的“圣战”更强烈！更激烈！！更猛烈！！！为什么？因为中国人是为保卫脚下的这块热土不受蹂躏而战、是为保护亲爱的父母不受凌辱而战、是为捍卫伟大祖国的尊严不可冒犯而战。
每年春节30多亿人次的人口大流动，风雪无阻、困难无数、辛苦无比。
为什么？---为了热吻故乡这块热土；
图什么？----图回家和自已的父母团聚；
干什么？----消除父母对儿女的思念之苦、了却儿女对父母的孝顺之情。这和宗教信仰者不远千里、万里朝觐神不一样神圣吗？
第三. 仁者爱人思想是一个很宽泛的思想观念:
仁者爱人的最低标准是：不害人——我们每个人都能做到不害人，就是一个孝子、君子、善人、好人，如全天下的普通大众。
仁者爱人的中级标准是：利于人——我们能尽自已最大努力去帮助人，就是一个真孝子、真君子、大善人、大好人、大贤人。如雷锋、郭明义、浙江诸暨“公益哥”何国苗等不少圣贤人物。何国苗从2004年起共捐款1700万，至今还和妻儿与母亲挤在老家30多平方米的老房子里。
仁者爱人的最高标准是：舍已为人——我们如能在关键时刻挺身而出舍已为人、舍身为人、舍命为人、杀身成仁那就是大英雄、大孝子，如.董存瑞、黄继光等无数英雄人物。
由此可见，我们做一名大贤人、大英雄、大孝子太难了、太难了，但在不影响自已生活的前提下尽力帮一下遇到困难的人，做一个助人为乐、乐善好施的真孝子、真君子、大善人、大好人并不难，做一个不伤害别人的孝子、君子、善人、好人太简单！太容易了！！
第四.通过仁者爱人思想教育使孩子要从小牢固树立家庭伦理道德“八荣八耻”观念：
以孝敬父母为荣、以忤逆父母为耻；
以尊敬老师为荣、以侮辱老师为耻；
以恭敬兄长为荣、以傲慢兄长为耻；
以友爱弟妹为荣、以敌视弟妹为耻；
以恩爱夫妻为荣、以仇恨夫妻为耻；
以诚信朋友为荣、以欺诈朋友为耻；
以忠诚上司为荣、以奸佞上司为耻；
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；
第五.通过仁者爱人思想教育使孩子顺着孝子---君子---善人---好人的圣贤之路不断提升自己：
1、什么是孝子？----孝顺父母，恭兄友弟的人；
2、什么是君子？----卑微自己，恭敬他人的人；
3、什么是善人？----心存善意，帮助他人的人；
4、什么是好人？----恪守道德，遵纪守法的人；
5、什么是圣人？----毫不利己，专门利人的人。
要随时提防孩子顺着逆子---小人---恶人---坏人的罪恶之路逐渐堕落：
1、什么是逆子？----忤逆父母，仇兄恨弟的人；
2、什么是小人？----自高自大，傲慢他人的人；
3、什么是恶人？----心存恶念，损人利己的人；
4、什么是坏人？----违背道德，乱纪违法的人；
5、什么是罪人？---毫不利人，专门利己的人。
因此可见，孝是人之根，德之本；孝是做人的根本；孝是做人的起点。人生没有彩排，都是现场直播；人生没有后悔药，只能自作自受；人生没有返程票，只有一路前行：
或顺着孝子---君子---善人---好人的圣贤之路不断前行----徜徉在阳光明媚的春天里，矗立在天地之间，漫步在人间天堂，享受着家庭天伦之乐，尽享幸福人生；
或顺着逆子---小人---恶人---坏人的罪恶之路逐渐堕落----徘徊在月光昏暗的冬夜里，囚禁在高墙之内，坠入在人间地狱，忍受着妻离子散之苦，受尽悲惨人生。
法国著名牧师纳德•兰塞姆说：“假如时光可以倒流，世界上有一半的人可以成为伟人”。 我可以肯定地说：假如时光可以倒流，监狱里的重刑犯人有一半可以成为孝子、君子、善人、好人。很可惜，时光不可能倒流，因此，大多数人不可能成为伟人；大多数重刑犯人不可能成为孝子、君子、善人、好人。因为没时间啦。
二、用什么方法教育孩子？
教育孩子的方法一般有三种：
A.一对一的言传身教；
B.一对多的课堂教学；
C.多对一的社会影响。
家庭教育的方法主要是通过家长一对一的言传身教，用自已的一言一行给孩子作示范、作榜样、作楷模，从而指导、引导、诱导孩子，使孩子从小就受到父母言行的耳濡目染、潜移默化，从三岁起到入学前后，对父母及长辈有孝顺之心、对同胞兄弟姐妹有恭敬友爱之心、到学校对老师有尊敬之心、对同学有关爱之心，在社会上对陌生人有仁爱之心、恻隐之心、同情之心、怜悯之心、善良之心。孩子是家长的影子，也就是说，有什么样的家长，就有什么样的孩子，家长是孩子的楷模、榜样、模范。
学校教育的方法主要是教师一对多的课堂教学及个别辅导，给孩子传道、授业、解惑。使孩子掌握将来安身立命的知识、技能。
社会教育的方法主要是多对一的社会影响，各种老板现场的金钱交易；艺人在影幕、荧屏上的表演诱导；媒体在电视、网络、报刊上的宣传误导。都使孩子从小就懂得：金钱是万能的，钱少无钱是万万不能的。
三、用什么原则教育孩子？
教育子女要秉持刚柔相济、恩威并重、宽严有度的原则。
爱孩子是一种本能，连老母鸡都会做！但是如何去爱，却是一门伟大的学问！我们没有受过任何"职业训练"，"无证上岗"、稀里糊涂上岗、凭感觉做父母，于是许多家庭冲突、人生悲剧就不可避免地发生了。
三种不同的育儿之道导致两种不同的结局：
过刚、过威、过严的育儿之道——棍棒出逆子、威严出劣儿，如药家鑫父亲药庆卫；
过柔、过恩、过宽的育儿之道——溺爱出浪子、娇惯出叛儿，如李天一的父亲李双江；
刚柔相济、恩威并重、宽严有度的育儿之道——示范出孝子、温馨出优儿，如天底下无数成功的父母。
如何做到刚柔相济、恩威并重、宽严有度呢？平衡点在哪？刚、威、严的教育方式是鞭子，让孩子感到对父母有敬畏感，但不能使孩子产生恐惧感；柔、恩、宽的教育方式是糖果，让孩子感到父母对自己有温馨感，但不能使孩子产生优越感。
四、用什么标准衡量孩子是否成人？
第一.要想让孩子成人，必须知道区别人与兽的五条常规标准----“仁义礼智信”。
人和动物的本质区别并不在人会思维、会制造并使用工具,这仅仅是人的一种技能罢了。人和动物的本质区别在于人是否具有“五常之道、五心之德”。
人皆有恻隐之心,恻隐之心,仁也；----人没有恻隐之心,非人也。
人皆有羞恶之心,羞恶之心,义也；----人没有羞恶之心,非人也。
人皆有恭敬之心,恭敬之心,礼也；----人没有恭敬之心,非人也。
人皆有是非之心,是非之心,智也；----人没有是非之心,非人也。
人皆有诚实之心,诚实之心,信也。----人没有诚实之心,非人也。
第二. 要想让孩子成人，不仅必须知道区别人与兽的五条常规标准是—— “仁义礼智信”。而且要知道衡量人是否道德成人的五项常规标志也是——“仁义礼智信”。
仁、义、礼、智、信的“五常之道”和恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心、诚实之心的“五心之德”，不仅是区别人和兽的五项常规标准，也是衡量人是否道德成人的五项常规标志。
“五常之道、五心之德”，就是做人的标准、成人的标志、做人的资格、即人格。
人有三个成人标准：一是生理上的成人标准---看是否年满18岁，凡年满18岁以上的就是成人；二是法律上的成人标准---和生理上的成人标准基本一样，只要年满18周岁，就是成人；三是道德成人标准---既不看年龄大小，也不看法律规定，凡具有“五常之道、五心之德”的人，不管年龄大小都是人，没有“五常之道、五心之德”，即使是生理上、法律上的成人，也不是人而是野兽。如广东佛山发生的小悦悦被碾后十八个路人的冷漠逃避,就说明这十八个生理上、法律上的成人，是披着人皮、长着人形却是没有“五常之道、五心之德”的野兽!!!
四川“5.12”大地震中涌现出一批从生理上、法律上来看是未成年人，但却具有“五常之道、五心之德”的道德成人小英雄，如 “5.12”大地震中12岁的五年级小女孩——宋雪,当大地震来临时，她发现教室里有两名同学还趴在桌子上睡觉，她立即冲进教室，将两位同学摇醒并迅速冲出教室，奔向了操场。两位同学得救了，她却遇难了。还有年仅九岁的林浩，在生死关头，顾不上自己的伤痛，两次冒险解救两名同学。这两名小同学的英雄壮举和北大毕业的范美忠老师即“范跑跑” 形成强烈对比：“范跑跑”是成人却是没有“五常之道、五心之德”的大狗熊!!! 九岁的林浩、十二岁的宋雪是未成年人却是具有“五常之道、五心之德”的小英雄。范美忠说：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的”。
孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希”，“希”同稀,也就是说人和禽兽的差别很小很小____仅有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心、诚实之心,这“五心之德”而己。
孟子又曰：“人皆可以为尧舜”,是因为人人皆有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心、诚实之心。可以说只要有这“五心之德”,人人都可以成为孝子、君子、善人、好人、圣人。人只要缺少“五心之德”中的任何一心,都可能成为逆子、小人、恶人、坏人、罪人。
药家鑫因缺乏恻隐之心成为杀人犯;郭美美因缺乏羞恶之心成为网络恶人;李天－因缺乏恭敬之心、是非之心成为打人的恶少;著名作曲家苏越因缺乏诚实之心成为被判无期徒刑的诈骗犯。所有贪官都是没有 “五常之道、五心之德”的罪人。
第三、要想让孩子成人还要牢牢掌握为人处世的“一个中心.两个基本点"：
一个中心----- 就是中庸之道，无过无不及，不左不右，恰到好处。话不要说满要留有余地,事不要做绝要留有出路;
两个基本点-----
一是恭敬他人、卑微自已，也就是说要去掉自己的傲慢之心,以卑微的姿态及恭敬之心尊重别人：
把别人看得尊一点、把自己看得卑一点；
把别人看得贵一点、把自己看得贱一点；
把别人看得高一点、把自己看得低一点；
把别人看得大一点、把自己看得小一点；
把别人看得重一点、把自己看得轻一点。
二是要仰望星空，心中要有理想、胸怀大志并脚踏实地去实干、去苦干、去巧干，才能使理想变为现实。因此，既要克服胸无大志的瞎忙活，也要克服不干实事的胡乱想。
用五个手指来表示:
中指----中庸之道：
大拇指----恭敬他人：
小指----卑微自己：
无名指----仰望星空：
食指----脚踏实地。.
大拇指与小指的关系，反映了处理他人与自已的尊与卑、贵与贱、高与低、大与小、重与轻的五种辩证关系 ；
无名指与食指的关系，反映了处理理想与现实的虚与实、想与干的两种辩证关系。
第四、要想让孩子成人还要牢牢记住做人做事的"－个核心、四个基本点"：
做人做事的一个核心-------就是做人首先要具有恻隐之心,也就是说对人对事要有仁爱之心、慈悲之心、怜悯之心、同情之心、善良之心；
做人做事的四个基本点：
一是具有羞恶之心,也就是说要知道什么是羞恶?知道什么该做，什么不该做。
贪财、贪权、贪色是羞恶不该做；
损人利己、损公肥私、假公济私、化公为私是羞恶不该做。但舍已为人、公而忘私、大公无私是光荣的应该做。
见利忘义、见义不为、见死不救是羞恶不该做。但见义当为、见义勇为、见义智为是光荣的应该做。
二是具有恭敬之心,也就是说要去掉自已的傲慢之心,以卑微的姿态及恭敬之心尊重他人;
三是具有是非之心,也就是说要明辨是非、坚持对的改正错的、不能是非不分更不能黑白颠倒；
四是具有诚实之心,也就是说要诚实可信，既不欺骗自己、也不欺骗别人,做诚实人、说诚实话、办诚实事 。
一个核心与四个基本点的辩证关系是:
一个核心是四个基本点的内在本质;也就是说没有恻隐之心这个内在本质,羞耻之心、恭敬之心、是非之心、诚实之心都是虚情假义。
四个基本点是一个核心的外在表现.也就是说没有羞耻之心、恭敬之心、是非之心、诚实之心这些外在表现,恻隐之心则是忽悠人的空洞说教。
有人说把恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心、诚实之心即仁义礼智信做为成人的五条常规标志太苛刻,现代人做不到.我认为这个标准一点都不苛刻,每个普通人只要愿意做都可以做到:
第一.只要有仁爱之心、慈悲之心、怜悯之心、同情之心、善良之心；就够了;
第二.知道羞耻不做丑事、坏事、违法犯罪的事就行了;
笫三.知道恭敬他人不傲慢自大就可以了;
第四.能明辨是非不胡搅蛮缠、颠倒黑白就中了;
第五.不欺骗自已、也不欺骗别人就成了.
五、用什么目标培养孩子？
每个家长盼女成凤、望子成龙的愿望是对的，但却忽略了子女做人成人的教育。我们应该给孩子制定两个人生目标：
第一、实现人生第一个目标即最低目标：以 “修身、齐家”为起点；
首先为每个家庭培养一个孝敬父母、兄友弟恭的好孩子；
其次要为未来的家庭培养一个夫义妻顺的好丈夫、好妻子；
最后为社会培养一个遵纪守法的好公民，使子女成为具有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心、诚实之心的人。
第二、实现人生第二个目标即最高目标，在家庭教育的基础上密切配合学校教育，把孩子培养成将来能肩负“治国、平天下”重任的栋梁之才，使女成凤、使子成龙，为构建和谐家庭、创建和谐社会、共建和谐世界奉献聪明才智。
六、用什么标准衡量对孩子的教育是否成功呢？
第一、成功的教育=家庭教育+学校教育的正作用远远大于社会教育的反作用;孩子成年成人成才立业，视金钱如粪土、成为金钱的主人，心系父母、胸怀天下、报答父母、报效祖国。
第二、失败的教育是=家庭教育+学校教育的正作用小于或负于社会教育的反作用;孩子成年却没成人没成才更没立业，,视金钱如命根、成了金钱的奴隶， 心系自我、浪迹江湖，羞辱父母、祸害祖国。
第三、不算成功也不算失败的教育是：家庭教育成效显著,学校教育因各种原因不尽如人意 ,但受社会教育的反作用影响很小,孩子没有成为金钱的奴隶,这在一定程度上也算较成功的教育,毕竟孩子成年成人了吗；成不了大业还可以成立个小家;挣不了大钱还可以挣小钱;养不了父母还可以养活自已，至少“不啃老”、不坑爹，给国家没有什么贡献但也没给国家添乱.这也算得上优秀公民吧。
综上所述：
学校教育不是万能的、还有第一重要的家庭教育、更有全方位的社会教育；
老师的教育也不是全能的、家长才是塑造孩子灵魂的真正工程师，育人主要靠父母；
老师只是辛勤的园丁、精巧的雕花匠、灵巧的绣花工，成才主要靠老师；因此，别把学校当成解决学生一切问题的圣地，也别把老师当成解决一切问题的圣贤；更别把教育当成背负一切责任的殿堂。
２０１２年１０月１６日
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| 留言者：思想者在思考 留言时间：2012/10/18 22:19:28 |
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| 第460条 主题：朋友重病，急求师傅 |
| fiogf49gjkf0d 有哪位师傅知道，圣贤教育，改变命运论坛现在什么地方讲？我有一朋友得重病，及想得到圣贤教育论坛里的老师给开服良方，我在这里谢谢了！！无限感恩！！！ |
| 留言者：晓雪 留言时间：2012/10/18 16:36:51 |
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