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  落实《弟子规》圆满归极乐 返回上一页
 赵德新 分类:我的分享  2011/5/22
落实《弟子规》圆满归极乐
当今世界战争、冲突不断,联合国每年召开和平会议,为此下了巨大的人力、物力、财力,解决矛盾、冲突,但无济于事,为什麽?找原因找不到,净空法师讲:“大家的思维方式错了,你自己做不到,要求别人做到,‘你是错的,我是对的’这就是制造对立,你又怎么能化解对立呢?只有认识到自己的错误,认为别人是对的,才能彻底化解矛盾、冲突。七十年代,英国哲学历史学家康恩比教授断言,二十一世纪,拯救世界要靠中国的儒家思想和大乘佛法,净空法师曾经说过:“《弟子规》是儒家的根,《弟子规》字字句句与佛法相应”,“《弟子规》可帮你一心专注念佛,能助你圆满。没有《弟子规》《十善业道经》也是空的”。
净空法师告诫我们:“境随心转”,我们要放下分别、妄想、执著。
‘要有爱心,有善意。’‘提升自己的德行,提升自己的境界’
净空法师修行秘诀:“转凡心为佛心;转自私自利为大公无私;转爱自己为爱一切众生。”“把对一切人、一切事、一切物的对立化解了,对待冤亲债主怎样化解呢?把一切人和事物控制占有的欲望和念头彻底放下,自己的身体都不占有,何况一切身外之物,一切全部放下。懂了这个道理,懂了放下就成佛了,不愿意放下就是凡夫。”
跟你讲:“放下贪、嗔、痴。” 就愁眉苦脸,觉得很难了。你不晓得三恶道从哪里来的吗?三恶道的业因就是贪、嗔、痴啊!果上我们没有办法放下,要从因上放下,因放下,果就没有了。所以放下见思烦恼,就放下六道,六道就没有了,放下尘沙无明,十法界就放下了。所以诸佛菩萨修的是什么?
就是修“看破、放下”!
你能看破一分、放下一分,你就得到一分;你能看破两分、放下两分,你就得到两分。这是真的,不是假的,所以贪吝之人永远得不到,永远在打妄想。凡是损人利己的,当然是贪吝之人,他没有贪吝之心,怎么会做出损人利己的事!有真实智慧的人,一定是看破、放下,舍己为人。为人,就是利益众生,利益众生是真正利益自己,自己得大自在啊!所以一定要懂得随缘而不攀缘,为什么?永远保持自己的真诚、清净、平等、正觉。你要是攀缘,那你的清净心完全没有了。你在攀缘里生烦恼、生知见,把你的真诚心完全覆盖住了,显示不出来,所以随缘才好!佛菩萨绝不害众生,只有魔才害众生。所以诸位同学修行到有一个样子,有一点成就的时候,魔就会来干扰。“魔”不是青面獠牙,不是很恐怖的,如果样子很恐怖,你老早就离开它了。魔现在你面前时,你会喜欢得不得了,因为魔长得好、又有钱财、又有势力,他会搞得你心不安,把你的清净、平等、觉全搞光了,增长你的贪、嗔、痴、慢。自己如果不能自觉,魔现前时,你落入魔掌自己都不知道,还以为他对我真好,真照顾我,这就是“魔”啊!佛,决定是帮助你增长清净、平等、觉,这是佛菩萨来护持。如果把清净、平等、觉盖覆住了,增长贪、嗔、痴、慢,你就要警觉到,你已经落入魔掌了。
念佛。佛在哪里呢?前面九句都是佛,真诚是佛、清净是佛、平等是佛、正觉是佛、慈悲是佛,看破、放下、自在、随缘都是佛。而后你才晓得,这十句就是一句,正是《华严经》上说的“一即是多,多即是一”,差别与平等不二,分开来讲十句是差别,合起来讲是平等一味,这叫念佛。
如果你念佛能与这十句相应,那就恭喜你,你这一生决定往生,你是真正的弥陀弟子,不是凡夫,经上说“如来第一弟子”,所指的就是你,你可以直下承当。
我们以前习以为常的五欲六尘、是非人我等等思想言行,以及自己的身体、整个的世界宇宙,都是自己业力的显现,都是虚幻不实的,千万不能跟着走,必须在心中彻底看破放下。佛法的修学就是用佛知佛见为自己洗脑的过程,整个佛法修行的过程也就是一个消业障的过程。
老实念佛不但真正解决自己个人的身心烦恼和生死大事,而且当时就造福世界、造福整个十法界。关键就在您是否死心塌地老实念佛,是否真正做到都摄六根、净念相继!念!念!念!就只管念好阿弥陀佛这四个字,一个字一个字咬住不放,念得明明白白,听得清清楚楚(心念耳听是念佛的秘诀)。无论遇到顺缘、逆缘,心中万缘放下,老老实实念佛,同时认真工作、照顾家庭,力争尽好家庭和社会的责任和义务,随缘随力做好善事佛事,这就是在修不破世间法而证佛法的无为大法。
用清净的功夫、平等的功夫,这叫真精进啊!无量法门就展现在我们眼前,真诚心,决定是清净、平等、正觉。从清净、平等、觉里面一定生起大慈悲心,对人、对事、对物一切如是。看到东西摆得不正,你把它扶正,这是慈悲,看到椅子不正,很自然就把它扶正,这是对物的慈悲;对事的慈悲,就是认真负责去做;对人的慈悲,是真诚的关怀与爱护。这些都是出于自性,都是自然而然的,没有一丝毫的勉强。
真诚、清净、平等、正觉、慈悲就在看破里。看破之后,没有不放下的。
你要是看不破、放不下,前面的真诚心你就得不到。真诚心得不到,另一边的享受——正受,你也得不到。所以看破可以帮助放下,放下也可以帮助看破。
佛法大海,我们没有办法一口把它喝尽,要在佛法里成就,也只是在大海取一滴水而已,无量法门取一个法门,无量的经论取一部经论,一经通了,一切经都通了,世出世法都通了。
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游客 说得很好。一滴水在大河、大海中才能出神通,才有价值。
2011/5/25 20:46:22 回复
 
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