鹤鸣山又名鹄鸣山，位于四川省成都市大邑县鹤鸣乡，距成都市七十二公里。.鹤鸣山名称的由来有三种说法：一是山的形状象鹤，二是山中藏有石鹤，三是有一对仙鹤栖息在这里。鹤鸣山是道教的发源地，史籍有明确的记载 。《三国志·张鲁传》云："张鲁字公祺，沛国丰人也。祖父陵客蜀学道鹄鸣山中，造作道书，以惑百 姓。"《华阳国志》、《魏书·释老志》也有此记载。鹤鸣山是张陵入蜀创教之地 ，在张陵的二十四治教区中称为鹤鸣神山治。自张陵肇开鹤鸣山道教之源后，鹤鸣山道教发展不绝如缕。唐末五代杜光庭、明张三丰都曾访道于鹤鸣山。据《邛州志》载：张三丰云游名山至成都，寓居青羊宫月余，遂入大邑鹤鸣山修炼。又据《大邑县志》载：明代龙虎山道士吴伯理，永乐中任上清宫提点，随张宇初访张三丰，入蜀居鹤鸣山。又有鹤鸣山龙门正宗第十六代道士杨合程墓碑，记正一派道士散居敦义、嵩山等部分乡镇，供奉老君神像，从事符箓斋醮、驱鬼降妖、祈福禳灾等活动。杨云洞羽化于道光己巳年（1869年），可见此时鹤鸣山尚有正 一派道士活动。据《龙门正宗碧洞觉堂上支谱》载：明末清初全真道士陈清于康 熙八年（1669年）入蜀访道，住青城山数年后下山至青羊宫静修。康熙三十四年 （1695年），成都府臬宪赵良璧建二仙庵请陈清觉主持。康熙四十一年（1702 年 ）敕封陈清觉为碧洞真人，赐"碧洞丹台"扁额。陈清觉开创全真龙门派碧洞宗，影响遍及四川各地，鹤鸣山此时亦为碧洞宗法脉。 

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