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“家和万事兴”如何兴?
2009/9/30 11:14:00 来源:中华经典网 责任编辑:中华经典网 我要评论 【打印
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    现在的人结婚,组成一个小家庭,已经不是从前的父母之命、媒妁之言,没有了,都是你们自由恋爱。没有结婚的时候看对方,完全看对方的好处,没有看到对方的缺点,有人说对方的缺点,你都不会相信,对方是十全十美。结婚之后麻烦大了,天天看到对方的缺点,没有一个好的地方,这怎么能相处,非离婚不可。

    要怎样维系这个家庭?佛给我们的方法好,只看对方的优点,决不去想对方的缺点。永远看对方的优点,永远记住对方的优点,把对方缺点忘得干干净净,决定不放在心上,这个家庭和睦,这个家庭幸福,这个家庭的前途无限的光明,这个家庭对于社会有真实的贡献。真正修炼的人,家庭一定是幸福美满的修炼家庭。家庭就是道场,在家庭里面就修炼,生活会过得非常幸福快乐,这个样子你修炼,你这个家庭得到加持。我们学的东西,不能在家庭里落实,这些东西白学了。自己的业报都转不过来,怎么能帮助别人!和谐社会从和谐家庭做起,和谐家庭从和谐(平衡)自己心态开始。和谐自己心态就是一个长期的修炼过程。



  首先要树立正确的世界观和人生观。如何修炼是一个人一生要不断学习研悟的,对自己来讲,就是要成就自己一生的道德学问,智慧功德圆满之身。前提是认识自己的人生责任,对社会、对家庭、对自己的责任。这点,我在为"人不为己,天诛地灭"正名一文也提到了。要不断的修炼是自己的主观世界与客观世界相吻合,在改造客观世界的同时改造主观世界。改造客观世界首先要改变家庭的环境,要通过自己的作用成就美满幸福的家庭;在一个道场,真正是利益一切众生、成就一切众生,如法修炼的庄严道场。现在我们看大家修炼的家庭、学佛的道场、学佛同修所做各种事业,为什么不像佛经上所说的?你们知道这是什么原因?名义上学佛,形式上学法,没有去研读,没有把尊师讲的那些道理变成自己的思想见解,没有把尊师的教诲变成自己的生活行为,错在这里,没有落实。只搞形式,没有实际,要知道佛菩萨、护法神走了,离开了,如果你的修炼不是真的,鬼神都瞧不起你。饿鬼道、畜生道里面有修行的,他们都瞧不起你,你不遭劫难,谁遭劫难!就是要你家里的人磨你,让你痛苦,让你醒悟。我们平时说,最大的敌人是自己,战胜自己的缺点就是修炼,而修炼是痛苦的。不是说要为社会为国家做贡献吗?不是说要爱祖国爱国家吗?那么首先从爱家庭开始,爱家庭的里的每个成员,首先是父母,接下是老婆孩子。爱,不单单是语言,还要奉献,体现在从为家庭做贡献开始。这一切都是入世修炼的过程。 [yao_page]
    作为修炼人就要从在家庭开始,家庭是修炼人的第一道场,父母是修炼人的恩赐,爱人是修炼人的最好助缘。过不了家庭大关,假象难除。想逃避,造成家庭不幸,亲人痛苦,这不是舍弃,是作业(孽),更不是修道人所为,修炼人总说百德孝为先 、孝顺不能等 ,逃避家庭如何孝顺?成功八要素“法、侣、财、地、师、德、慧、悟”,讲得很清,侣是你的爱人,也包括亲人,地是炼功场,也包括家庭环境,只有他们才看着你成长。真心修道者是用修行感染周围,用意识和睦家人。这才是迈进了修炼第一步。 


    要在矛盾中修枝砍杈。有人无法面对矛盾,就提到想出家修炼,不要家庭的修炼,表面上会认为是看破红尘,其实是躲避红尘世事,看破红尘与躲避红尘是两种不同的境界。前者有着淡定若水,笑看风云的气度,后者看似与世无争,却失去了人生的价值观。其实在红尘中,人心会受到污染和惊扰,看你如何去面对,想不想去改变现状,改变现状就需要修炼,需要修枝砍。其实改变在一瞬间,刹那间豁然开朗。
 
    所以在很多时候,给自己一个清晰的位置。你角色是什么,你的责任感又是什么?在工作中,你的角色是什么,你的责任感是什么?层层分析,找到一个突破口。

    老子在道德经提到了七点:居善地,心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。

    在日常生活中我们应当怎样修炼自己的内心?最重要的是无我忘我,心胸宽广才能排除心中的杂念.不让负面的思想,矛盾消极的心态占据心灵.要知道改变自己从日常生活中点滴事情做起,处理好家庭,父母,夫妻,子女的关系。

    最后祝大家阖家幸福,功德圆满,早成正果!
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