伴随着老龄化社会的到来，退休老人如何实现“老有所为”、“老有所乐”，成为一个重要而紧迫的现实命题。卢汉成“退而不休”，用一份光和热，给边疆地区的教育事业带去实实在在的关爱和帮助。

　　从社会学上讲，人的现代化就是从“消极公民”转变为理性、主动参与公共事务的“积极公民”。现如今，越来越多的退休老人走出自娱自乐的窠臼，积极主动地参与到公共事务之中，通过个体的细节推动，让公共生活变得更加美好。这一点，在卢汉成身上得到了淋漓尽致的表现。

　　鲁迅先生曾说，“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。传统道德中人皆有之的“恻隐之心”也好，现代志愿服务不可或缺的“助人自助”也罢，其本质都是一种共同体意识。通过公共事务，将社会成员打造成为一个利益相关、关系相互、情感相系的有机整体，帮助那些需要帮助的人们，健全弱势群体的社会支持，为慈善公益找到民间支点，已经成为当下志愿服务的新趋势和新路径。

　　尽管山水阻隔，尽管和许多新疆同胞素不相识，卢汉成依然选择了自掏腰包购买器材，为温宿县中小学免费检修电路；还出钱资助了4名学生，并承诺将一直资助到他们大学毕业。对他人的利益诉求有着敏感的反应能力，当他人需要帮助的时候能够挺身而出，这种“想他人所想，急他人所急”的做法，正是共同体意识的鲜活体现。

　　卢汉成的所作所为，完全摒弃了经济学“理性人”成本与收益的算计与权衡，而是从朴素人性的善良和责任出发，通过脚踏实地的付出，切实地做到裨益他人。放着舒适的生活不享受，不惧危险、不辞辛苦，卢汉成为何自找苦吃？爱是离不开责任和担当的一种存在，正是有了对弱势群体和边疆地区教育事业的爱与关心，卢汉成才能不计较个人得失，用精湛的专业技能和饱满的公益精神来开展志愿服务。

　　著名社会学家费孝通先生曾说，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。即使在社会转型时期，每一个人的举手之劳，依然可以点亮并温暖别人的世界。对善良和责任的坚持，对共同体意识的回应，卢汉成以志愿服务为载体，用脚踏实地的付出赢得了当地干部群众的尊重、信任和认同。

　　作为援疆志愿者的代表，卢汉成实现了个人价值和社会价值的有机衔接和良性互动。志愿服务这种柔软的力量看似微弱，却犹如一个火把，照亮我们前行的道路。一旦爱与良善的力量汇聚起来，就具有让公共生活更加美好的强大力量。