中共中央党校任登第教授

    改革开放以来，特别是党的“十八大”以后，我们国家在各个方面，取得令人瞩目的巨大成就，受到全国和全世界人民的高度赞誉与热烈欢呼。

   人们在谈到建设成就的时候，往往注重于物质方面的东西，诸如，人民富裕起来了，国家富强起来了。对不对呢，完全对。因为，这是事实。但是，在我看来，精神文明建设方面的成就，更重要，更具有决定意义。

   “十八大”以来，我们在精神文明建设方面所取得的最大成就是理论上的创新，为中国特色社会主义理论体系增添了崭新的内容。这个创新集中地体现在习近平总书记的系列重要讲话及其集大成者《习近平谈治国理政》（以下简称《治国理政》）一书中。

   细读震撼国内外政坛的《治国理政》，最使我感奋、最闪闪发光的是习总书记在《把宣传思想工作做得更好》的讲话中所说的一句话，这句话说：“对我国传统文化，对国外的东西，要坚持古为今用、洋为中用，去粗取精、去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用。”

   儒家经典《大学》指出：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”

   已故毛泽东主席在《矛盾论》中指出：“过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾起着领导的作用”，“如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”（《毛泽东选集》合订本296-297页）

   据此原理，我们看到，古为今用、洋为中用的次第应该是以中为本、以洋为末。古为今用、洋为中用，是道；以中为本、以洋为末，亦是道。两道归一，都是道。

   习总书记这句话，似曾相识。咋看起来，似乎是引用毛主席的一句箴言。经过仔细核查，原来这句话是习总书记从毛主席几处论述中摘录并整合而成。例如，“古为今用、洋为中用”，选自《在延安文艺座谈会上的讲话》及其它文章，属于文学范畴。“去粗取精、去伪存真”，选自《中国革命战争的战略问题》及《实践论》，属于哲学范畴。扬弃论，是毛主席的一贯思想。习总书记高屋建瓴，把毛主席谈论文学和哲学问题的理念以及扬弃论整合在一起，上升到政治理论高度，使其成为中国革命和建设的重要指导思想，是一个伟大的创造。

   中国共产党的历史，是实现中华民族伟大复兴的历史，也是古为今用、洋为中用、以中为本、以洋为末理念不断发扬光大的历史。

   90多年来，我们党走过三个30年的艰辛路程，现在，正在迈步第四个30年。

   第一个30年（实际上为28年），是争取民族独立的革命时期，自1921年至1949年10月1日。这一时期，我们党领导人民进行民族民主革命斗争28年，打了22年人民战争，取得了反对西方帝国主义侵略与压迫的伟大胜利，建立了中华人民共和国。这一个时期，历经社会主义革命（1921年至1927年）和新民主主义革命（1927年至1949年）两个阶段。其中，第一个阶段，以西方先进文化为主导，走的是西方无产阶级革命，即巴黎公社和俄国10月革命的的道路，即先夺取城市、后夺取农村的道路，没有以古为今用、洋为中用、以中为本、以洋为末理念为指导，革命十分壮烈，最终还是失败了。第二个阶段，以中国传统文化为主导，走的是中国特色的革命道路，即农村包围城市的道路，以古为今用、洋为中用、以中为本、以洋为末的理念为指导，革命十分艰辛，最终还是胜利了。

   第二个30年（实际上为29年），是社会主义建设时期，自1949年至1978年十一届三中全会之前。这一阶段，走的是“俄国人的路”，照搬僵化落后的苏联模式，没有以古为今用、洋为中用、以中为本、以洋为末理念为指导，尽管某些方面成绩很大，但是，搞得国贫民困，导致国民经济濒临崩溃边缘，结果，没有取得全面成功。党中央指出，“贫穷不是社会主义”。

   第三个30年（实际上为33年），是中国特色社会主义建设时期之第一个阶段，自1979年至2012年党的“十八大”召开，是少数人先富起来的阶段。这个阶段有以古为今用、洋为中用作指导的情况，又没有善于把握好以古为今用、洋为中用作指导的情况。发展市场经济，是以古为今用、洋为中用作指导，促进国民经济大发展。由于没有发展市场经济的经验，又没有用老祖宗留下来的儒商思想指导市场经济，自觉不自觉地运用西方经济思想发展市场经济，走上了未善用古为今用、洋为中用作指导的道路，导致乱象丛生，结果是经济上去了，道德滑坡了，出现了精神空虚的问题。党中央指出，“精神空虚也不是社会主义”。

   毛主席竭尽全力，千方百计，阻止资本主义复辟。结果，还是没有阻止得了。为什么呢?历史使然。社会发展规律发号施令，人们有天大的本事，也无能为力。马克思主义的基本观点之一是，资本主义是社会主义的母亲，要发展社会主义，首先要发展资本主义。以苏联为首的社会主义阵营的各个国家，力图在以手工生产为主的农耕经济的基础上，发展社会主义，结果，一个个倒下去了。中国巍然不动，实赖顺应天道，毅然决然地走上发展市场经济的道路。市场经济的高度发展，在资本主义经济思想指导下，必然要走向资本主义。一阴一阳之谓道。资本主义和社会主义，没有好坏之分，关键要看先进生产力发展的要求。贫穷不是社会主义。要实现共同富裕的社会主义，首先必须富起来。要富起来必须打破小生产（小私有）的束缚，发展资本主义大生产（大私有），为发展社会主义创造前提。这是中国先进生产力发展的客观要求。中国共产党顺应中国先进生产力发展的要求，发展资本主义，是完全正确的。这是马克思主义的常识，毋庸讳言。略嫌不足的是，在发展市场经济的过程中，忽视了用中国传统文化教育干部和群众，致使自私自利思想泛滥，物欲横流，享乐主义、奢靡之风疯刮，言必称钱，给由小康社会过度到大同社会造成极大障碍。我们曾经提出希望，以发展市场经济调动人们生存发展的积极性；以中国传统文化克服人们的自私自利性。结果是，前者落实了，后者落空了。这是令人十分痛心，必须认真对待的。

   第四个30年（实际上为37年），是中国特色社会主义建设第二阶段，自2012年至2049年。这个阶段是共同富裕的阶段，包括全面建成小康社会（2012年至2020年）和建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。这个阶段，是我们党完全成熟的阶段。90多年来，经过成功与失败的反复比较，我们党已经明心见性，“随心所欲，不逾矩”地运用古为今用、洋为中用、以中为本、以洋为末的理念治国理政，成绩斐然，万众欢腾。这从“十八大”以来的件件业绩完全可以看得出来。

   党的“十八大”，在我们党的历史上，具有里程碑意义。在这次党的全国代表大会上，党中央发出坚决走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的伟大号召，并且做出了详尽的战略部署，开创了由小康社会向大同社会迈进的新时代。

   “十八大”之后，以习近平同志为总书记的党中央，采取种种有力措施，落实“十八大”精神。

   习总书记从国内到国外，走遍大江南北、长城内外，口不离弘扬中国传统文化，心不离运用中国传统文化解决实现中国梦当中的诸种问题。

   猛刹四风：官僚主义、形式主义、享乐主义和奢靡之风。这四风是资本主义的恶风臭气，同中国传统文化和社会主义格格不入，必须从神州大地清除出去。

   出台“国八条”，狠刹享乐主义和奢靡之风。

   坚韧不拔地开展反腐斗争。老虎、苍蝇一起打，扫清实现中国梦的障碍。这些大大小小的腐败分子，是新生的资产阶级剥削者。他们以权暴富，过着骄奢淫逸的生活，根本反对实现共同富裕的大同社会。特别是那些窃取重要领导职务的“大老虎”，阴谋篡党夺权，把中国的历史拉向倒退。这是绝对不能允许的。把这些窃国大盗挖掘出来，清除出去，实为顺天意、得民心的大好事。

   开展践行党的群众路线教育活动，克服官僚主义。

   开展“三实三严”专题教育，克服形式主义。

   在全党开展“两学一做”学习教育，全面从严治党。

   这是从精神层面抓，从“教学为先”上抓，真正抓住了“因”，抓住了根本，抓到点子上，解决起来比较顺当，成效比较大。

   习总书记善于两手抓，既着重抓精神文明建设，又重视抓物质文明建设。三中、四中全会之后，紧接着召开了五中全会。五中全会的主旨是经济问题。精神文明建设和物质文明建设一起抓，以精神文明建设为本，以物质文明建设为末，这是建设之道。习总书记坚定不移地走这条大道，引领我们从胜利走向胜利。

   尤其令人赞不绝口的是“四个全面”战略布局的提出和落实。十分清楚，这“四个全面”战略布局的第一条，全面建成小康社会，是任务。第二、第三条，全面深化改革和全面推进依法治国，是手段。按照习总书记的开示，这两个手段，如鸟之两翼、车之两轮。第四条，全面从严治党，是增强动力。这“四个全面”，是一个整体。好比一个智者推着一辆精致的双轮车，车上载着瑰宝，健步飞跑。这智者就是中国共产党。这精致的双轮车，就是全面深化改革和全面推进依法治国。这瑰宝就是中国梦。现在，习总书记正在领导我们星夜兼程地打造这辆双轮车。重点是解决增强动力的问题，就是开展全面从严治党的活动。如果认真落实十七届六中全会决定，使社会主义核心价值体系，“进党的教育全过程”，就是运用中国传统文化的最高智慧“五字道统——公、诚、仁、中、行”，教育全党，使各级领导和全体党员，都能成为既贤且能的全心全意为人民服务的精英。可以预断，由中国共产党推着的这辆金钢双轮车，一定能够把中国和世界推到大同世界。

   当今世界，每一个国家都面临着如何正确对待本国历史文化和外来文化及其相互关系的问题。这是关系治国理政成功与否的大问题。中国得天独厚，独有中国传统文化和马克思主义。怎样正确对待这两种先进文化及其相互关系呢？

   90多年来，我们党经过痛苦探索，终于找到了微妙之法。这就是上面讲过的“古为今用、洋为中用，去粗取精、去伪存真，经过科学的扬弃使之为我所用”的一句箴言。这里所说的“古为今用”中的“古”，指的是中国传统文化；“洋为中用”中的“洋”，指的是一切外来文化，主要是指马克思主义。

   中国传统文化绵延数千年，是人类最优秀的文化。在长期的传承过程中，除过创始人的经典著作之外，历代传承人的东西，免不了存在着粗和伪的问题，不能照搬。就是创始人的经典，也存在本体和表象的问题。其本体，即“明德”和“本性本善”，永远不变，不能丢；其表象则不断变化，不能照搬。因此，对于中国古人的东西，一定要去粗取精，去伪存真，经过科学扬弃，为我所用。

   马克思主义是西方的先进文化，是中国共产党的立党之基。马克思主义的最大功绩是唤醒了中国人的大同梦，受到中国先进分子和广大人民的钟爱。但是，由于马克思主义是来源于西方国家的外来文化，姓洋，注定受到西方文化基因的制约。西方文化的基因是以物为本，以斗为贵。马克思主义理论无不打上这种基因的烙印。就是马克思主义本身，也有前期与后期的不同。至于马克思主义传承人的东西，既有粗精的问题，也有伪真的问题。因此，对于马克思主义及其传承人的东西也不能照搬，而要去粗取精，去伪存真，经过科学的扬弃，为我所用。

   中国传统文化和马克思主义，都是先进文化，如何摆正他们之间的关系呢？根据古圣先贤的教诲，应该是，以中为本，以洋为末。这才是正道。中国传统文化是中华文明的重要组成部分。中华文明是人类四大文明仅存的一大文明。中国传统文化历史悠久，博大精深，是来自天道的人道，被誉为拯救人类的大救星。马克思主义诞生不到200年，其真理性尚需经过实践继续检验。马克思主义哲学辩证法来源于黑格尔哲学。据有关资料显示，黑格尔公开宣布，他的老师是中国的古圣先贤老子。因此，在中国传统文化和马克思主义的关系问题上，以中国传统文化为本，以马克思主义为末，是顺乎天理的。

   古为今用、洋为中用、以中为本、以洋为末，这四句箴言，是中国共产党90多年经验教训的集锦，体现在习近平总书记的系列重要讲话之中，是地地道道的中国精神，是治国理政的法宝。中国梦的提出，实现中国梦的道路的选择，“四个全面”战略布局的提出和实施，等等，完全依赖于此。思想是行动的先导，理论高于实践。我们说，党的“十八大”之后，我们取得的最大成就是理论创新，理论创新的丰硕成果集中反映在习近平总书记的系列重要讲话即习近平精神之中。习近平精神中的精华，就是这四句箴言。这是值得我们高呼万岁的。（2016年4月5日）