建议把农历十二月初一确定为“昆剧节”或“昆曲节”或“昆腔节”

一、顾坚、魏良辅、梁辰鱼三位伟大的戏曲家

二、明代四大声腔

三、昆剧（昆山腔）的发展历程

四、中国戏剧（中国戏曲）史上的三个里程碑：浙江温州、浙江杭州、江苏昆山

五、“一出戏救活了一个剧种”

六、建议把农历十二月初一确定为“昆剧节”或“昆曲节”或“昆腔节”

一、顾坚、魏良辅、梁辰鱼这三位伟大的戏曲家

    在昆剧（昆山腔）的诞生和发展历史上，有三位伟大的戏曲家做出了巨大的贡献。这三位伟大的戏曲家就是：顾坚、魏良辅、梁辰鱼。

    顾坚，元末明初戏曲家，昆剧鼻祖。顾坚是江苏昆山千灯镇人（明末伟大的思想家顾炎武也是江苏昆山千灯镇人）。元朝末年，顾坚等人把流行于江苏昆山一带的南曲原有腔调加以整理和改进，称之为“昆山腔”，为昆剧之雏形。因此，顾坚是昆山腔（昆剧、昆曲）的创始人。因而，昆剧（昆山腔）的诞生地是在今江苏省苏州市昆山市千灯镇。

　　魏良辅（1489—1566），南昌府新建县（今江西省南昌市新建县）人，明代杰出的戏曲音乐家、戏曲革新家。嘉靖五年（1526）进士，历官工部、户部主事、刑部员外郎、广西按察司副使。嘉靖三十一年（1552）擢山东左布政使，三年后退休，流寓于江苏太仓。魏良辅流寓江苏太仓时，将当时流行的海盐腔、余姚腔与太仓、昆山一带的本地声腔进行了梳理和融合，创造出一种格调新颖、唱法细腻、舒展委婉的“水磨腔”——昆山腔（昆腔）。使昆腔在无大锣大鼓烘托的气氛下能够清丽悠远，旋律更加优美。同时，魏良辅对伴奏乐器也进行了改革。原来南曲伴奏以箫、管为主要乐器，为了使昆腔的演唱更富有感染力，他将笛、管、笙、琴、琵琶、弦子等乐器集合于一堂，用来伴奏昆腔的演唱，获得成功。魏良辅从此名声大振，被誉为“国工”、“曲圣”，乃至昆腔（南曲）“鼻祖”。魏良辅对昆山腔的艺术发展有突出贡献，被后人奉为“昆曲之祖”、“昆曲鼻祖”，昆曲（南曲）始祖。在曲艺界更有“曲圣”之称。

    梁辰鱼（1519——1591），字伯龙，昆山（今江苏省苏州市昆山市）人，明代戏剧家。曾作《红线女》等杂剧，但以《浣纱记》传奇最著名。梁辰鱼是利用昆腔来写作戏曲的创始者和权威，因其作品的脍炙人口，对于昆山腔的传播作用巨大。从元末到魏良辅时期，昆腔还只停留在清唱阶段，到了梁辰鱼，昆腔才焕发舞台的生命力，这是梁辰鱼在中国戏剧史上的重大贡献。梁辰鱼曾从魏良辅学习昆腔，并和音乐家郑思笠精研乐理，推广昆腔。梁辰鱼创作的以昆腔演唱的《浣纱记》传奇剧本，对于昆腔的发展与传播，产生了巨大的影响。梁辰鱼的作品吸收了元杂剧的成果，《浣纱记》的情节比史书上的记载和有关的历史传说更加丰富。梁辰鱼对推广和改革昆山腔起了巨大的作用，因而成为昆剧发展史上一个重要的里程碑。梁辰鱼祖先为当地望族。他生就异相，身高八尺，疏眉虬髯。虽然很有文才，却不愿参加科举考试，曾作《归隐赋》，以表隐居志向。喜欢与有理想、有抱负或是有奇技异术之人交往。梁辰鱼能写善唱，声如金石。当时赫赫有名的抗倭名将戚继光也曾登门造访，可见梁辰鱼名望之高。

    梁辰鱼的《浣纱记》在中国戏剧史上有着重要的地位，通常被认为是第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本。《浣纱记》首先是一出苦涩的爱情悲剧，《浣纱记》又是一出沉重的政治悲剧。《浣纱记》原名《吴越春秋》，共45出。《浣纱记》是写春秋时吴国与越国互相攻伐，越国战败。越王勾践被俘，与臣下忍辱负重，得赦返越。又用范蠡之计，向吴王夫差进献浣纱美女西施。西施入吴后，离间吴国君臣。后越国反攻，吴国败，夫差自杀，吴国遂亡。范蠡功成身退，携西施泛舟而去。在这个历史故事中，寄托着作者对明王朝的不满、忧虑和自己的政治理想。梁辰鱼的《浣纱记》影响非常深远，第一次成功地把“水磨调”昆山腔用于舞台，并且开拓了昆山腔传奇借助爱情抒发兴亡之感的领域，对洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》都产生了一定的影响。

二、明代四大声腔

    明代四大声腔：昆山腔、弋阳腔、海盐腔、余姚腔。昆山腔（江苏昆山）、弋阳腔（江西弋阳）、海盐腔（浙江海盐）、余姚腔（浙江余姚）。（（其中：江苏昆山是明末伟大的思想家顾炎武的故乡；浙江余姚是明末伟大的思想家黄宗羲的故乡））。这四大声腔，同属南戏系统。

三、昆剧（昆山腔）的发展历程

    昆剧，又名昆曲，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，是我国古老的戏曲声腔、剧种，产生于江苏昆山一带。昆山，在今江苏省的最南端，昆山位于苏州与上海之间，昆山位于苏州以东、上海以西。昆剧诞生于元朝末年，至今已有660多年的历史。昆曲是我国传统戏曲中最古老的剧种之一，也是我国传统文化艺术，特别是戏曲艺术中的珍品。昆曲早在元末明初之际（14世纪中叶）即产生于江苏昆山一带。“昆山腔”属明代四大声腔之一。明代四大声腔：昆山腔、弋阳腔、海盐腔、余姚腔。昆山腔（江苏昆山）、弋阳腔（江西弋阳）、海盐腔（浙江海盐）、余姚腔（浙江余姚）。（（其中：江苏昆山是明末伟大的思想家顾炎武的故乡；浙江余姚是明末伟大的思想家黄宗羲的故乡））。这四大声腔，同属南戏系统。昆剧是在中国戏曲中影响最大的声腔剧种，很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的，因此，昆剧有“中国戏曲之母”的雅称。昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种，它的基础深厚，遗产丰富，是我国民族文化艺术高度发展的结果，在我国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要的地位。昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等。昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。在语言上，该剧种原先分南曲和北曲。南昆以苏州白话为主，北昆以大都韵白和京白为主。昆剧被联合国教科文组织命名为“人类口述遗产和非物质遗产代表作”。

    昆剧（昆山腔）的创始人为顾坚。顾坚，元末明初戏曲家，昆剧鼻祖。顾坚是江苏昆山千灯镇人（明末伟大的思想家顾炎武也是江苏昆山千灯镇人）。元朝末年，顾坚等人把流行于江苏昆山一带的南曲原有腔调加以整理和改进，称之为“昆山腔”，为昆剧之雏形。明朝嘉靖年间，杰出的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔的声律和唱法进行了改革创新，吸取了海盐腔、弋阳腔等南曲的长处，发挥昆山腔自身流丽悠远的特点，又吸收了北曲结构严谨的特点，运用北曲的演唱方法，以笛、箫、笙、琵琶的伴奏乐器，造就了一种细腻优雅，集南北曲优点于一体的“水磨调”，通称昆腔。江苏昆山人梁辰鱼，继承魏良辅的成就，对昆腔作进一步的研究和改革，终于使昆腔在无大锣大鼓烘托的气氛下能够清丽悠远，旋律更加优美；对伴奏乐器改革原来南曲伴奏以箫、管为主要乐器，为了使昆腔的演唱更富有感染力，他将笛、管、笙、琴、琵琶、弦子等乐器集合于一堂，用来伴奏昆腔的演唱，获得成功。隆庆末年，他编写了第一部昆腔传奇《浣纱记》。这部传奇的上演，扩大了昆腔的影响，文人学士，争用昆腔创作传奇，习昆腔者日益增多，梁辰鱼对推广和改革昆山腔起了巨大的作用，因而成为昆剧发展史上一个重要的里程碑。昆剧的上演剧目中，有汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》，沈璟的《义侠记》，高濂的《玉簪记》，李渔的《风筝误》，朱素臣的《十五贯》，孔尚任的《桃花扇》，洪升的《长生殿》。其中影响最大的是汤显祖的《牡丹亭》，其次是孔尚任的《桃花扇》，孔尚任是孔子的第64世后代。昆剧行腔优美，以缠绵婉转、柔漫悠远见长。在演唱技巧上注重声音的控制，节奏速度的顿挫疾徐和咬字吐音的讲究，场面伴奏乐曲齐全。昆剧的唱腔柔婉细腻、华丽流畅，非常好听！有“水磨腔”之称。昆剧艺术形成了相当完善的体系，而这一体系又长期在中国戏曲中占据独尊地位，所以昆剧艺术被尊为“百戏之祖、百戏之师”，对整个戏曲的发展都有着深远的影响，许多地方戏都在不同程度上吸收了它的艺术养分，其中还留有部分的昆腔戏。许多地方剧种，如：京剧、湘剧、川剧、赣剧、桂剧、邕剧、越剧和广东粤剧、闽剧、婺剧、滇剧、晋剧、蒲剧、上党戏等等，都受到过昆剧艺术多方面的哺育和滋养，因此，昆剧被称为“百戏之祖、百戏之师”，同时，昆剧还有“中国戏曲之母”的雅称。昆剧是中华文化的瑰宝。

四、中国戏剧（中国戏曲）史上的三个里程碑：浙江温州、浙江杭州、江苏昆山

    中国戏剧（中国戏曲）是中国的传统艺术。中国戏剧艺术（中国戏曲）正式诞生于元朝，距今已有700多年的历史。元代文学代表是元曲，元曲与唐诗、宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。元曲，包括散曲、杂剧两种。杂剧，是一个完整的戏剧剧本。杂剧在元代的出现与繁盛，标志着中国的戏剧艺术在元代正式形成。实际上，中国戏曲（戏剧）的诞生，比元杂剧更早。中国早期的戏曲，叫“南戏”，“南戏”诞生于北宋宋徽宗宣和年间（1119——1125年），距今已有880年的历史。南戏产生于浙江的温州，因南戏发源于浙江温州（又称永嘉）一带，故“南戏”又称为“温州杂剧”或“永嘉杂剧”。除此之外，“南戏”还有“永嘉戏曲”、“温浙戏文”及“戏文”、“南戏文”、“南词”、“南曲”等称号。“南戏”在浙江温州（永嘉）诞生后，很快向南北各地流传，受各地方言及民间曲调的影响，衍变为“四大声腔”：昆山腔（江苏昆山）、弋阳腔（江西弋阳）、海盐腔（浙江海盐）、余姚腔（浙江余姚）。其中，昆山腔（昆剧）的影响是最大的。中国的许多戏剧剧种，如：京剧、湘剧、川剧、赣剧、桂剧、邕剧、越剧和广东粤剧、闽剧、婺剧、滇剧、晋剧、蒲剧、上党戏等等，都受到过昆剧艺术多方面的哺育和滋养，因此，昆山腔（昆剧）被称为“百戏之祖、百戏之师”，同时，昆剧还有“中国戏曲之母”的雅称。在中国戏曲的形成和发展史上，浙江温州、江苏昆山这两个地方具有非常重要的意义。浙江温州是中国戏曲艺术的发源地，浙江温州可称之为“中国戏剧之源”或“中国戏曲之源”或者“中国戏剧发源地”或“中国戏曲发源地”；而江苏昆山是昆山腔（昆剧）的发源地，可称之为“昆剧之源”、“百戏之源”。此外，浙江杭州在中国戏曲的形成和发展史上，也具有非常重要的意义。北宋末年，中国戏曲（南戏）最初在浙江温州诞生，以后传入浙江杭州，南宋时，杭州是南宋的首都，“南戏”（“温州杂剧”）就从杭州传向全国各地，而后又形成了“四大声腔”（昆山腔、弋阳腔、海盐腔、余姚腔）。因此，在中国戏曲的形成和发展史上，浙江温州、浙江杭州、江苏昆山这三个地方具有非常重要的意义。

五、“一出戏救活了一个剧种”

    昆剧自从诞生以来，到了十八世纪后，昆剧逐渐衰微。到了解放前时，昆剧几乎成为绝唱，昆剧几乎濒于灭绝。1956年，浙江昆剧团创作出了新编昆剧《十五贯》，并在当年在北京演出，引起极大轰动，竟至出现“满城争说十五贯”的盛况。毛泽东主席两次观看《十五贯》，周恩来总理也对其给予了高度评价。周恩来说：“你们浙江做了一件好事，一出戏救活了一个剧种。”《人民日报》为此专门发社论《从“一出戏救活了一个剧种”谈起》。一度濒临灭绝的昆剧在中国重新焕发生机。

    况钟（1383—1442），靖安（今江西省宜春市靖安县）人，明代著名廉官。永乐四年（1406年）为靖安县吏。明宣宗宣德五年（1425），况钟被举荐任苏州知府。上任后况钟惩奸吏、裁冗员、减重赋、废苛捐、平冤狱。况钟为官廉洁刚正，深受苏州百姓爱戴。正统五年（1440年），任职期满回京，临行前写诗与苏州百姓话别。苏州万余人联名乞求况钟连任。皇帝准奏，况钟以正三品按察使衔留任苏州又干了四年。况钟为官廉洁，三餐饭食，仅一荤一素；身居简室，未铺设华糜之物。正统七年（1442年），况钟卒于苏州知府任上，年六十。况钟去世之日，苏州百姓痛哭罢市。他的灵柩从运河运回故乡时，十里苏堤之上站满了祭送哭奠的人群。以后，苏州1府7县都建况公祠，百姓家中均立况钟牌位祭祀。后人将其文稿编成《况太守集》。1956年，昆剧《十五贯》上演，经毛泽东主席、周恩来总理推荐观看，况钟的廉官之名响誉全国。 

六、建议把农历十二月初一确定为“昆剧节”或“昆曲节”或“昆腔节”

    为了弘扬中华优秀传统文化，建议为中国的国粹——昆剧设立一个节日。因为昆剧被称为“百戏之祖”，因此，建议把农历十二月初一确定为“中国昆剧艺术节”，简称为“中国昆剧节”或者“昆剧节”，也可以称为“昆曲节”或者“昆腔节”。

    因此，建议把农历十二月初一确定为“中国昆剧艺术节”，简称为“中国昆剧节”或者“昆剧节”，也可以称为“昆曲节”或者“昆腔节”。

　　2007年11月11日   
细菌战史实宣传志愿者  韩广文