“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”，勘验！你看这个人“心不暇欲”。不暇，什么是不暇？没空！他的心没空搞什么？没有空搞五欲六尘，他没有空。所以他不会把注意力放在我要穿什么样的衣服，我要穿什么样的鞋子，我要开什么样的车子，他不会把心放在这里。问题来了，大家要会听，不要走出去，穿名牌的，那都是假的；开好车的，那都是假的，错了，那也错了。我们要了解到很多人，你说穿名牌为谁穿的？为对方穿的，这是对的，这就对了。为什么？接引众生。有没有这样的需要？有。末学告诉大家，雪庐老人在世的时候他就告诉我们，他说我在家里都穿得很破烂，可是我出去的时候一定穿得很阔绰，为什么？尊重对方。出去的时候老人家都有一套衣服，专门穿出去的，在家里就把它收藏起来，出去的时候就穿那套衣服。为什么？让别人看起来怎么样？很舒服、很整齐，整整齐齐的，“衣贵洁，不贵华”，他就留了一套衣服专门穿出去的。那我们就晓得为什么？恭敬对方，对了，这就对了。所以这些都是什么？都是心法，不是说看外表怎么样，因为外表我们根本看不出来，根本不知道，你根本不能从外表去衡量，为什么？因为他的心境我们看不到，真是看不到。所以“见未真，勿轻言，知未的，勿轻传”，真的看不出来。

    末学告诉大家，看走眼的往往都有，很容易看走眼，末学举一个例子给大家听。颜渊颜子因为有一次跟着老师“在陈绝粮”，在陈国遭遇到两国的军队给他包围了，怕孔老夫子到了楚国去，让楚国强大起来，所以就不让他走。包围了多久？七天，七天七夜没有饭吃。受得了吗？挺得住吗？这个是功夫。很多人看不相信，末学相信，为什么相信？我们有个朋友断食断了九天，没事，他只喝白开水。断食断了九天，没事，我们亲眼看到的。所以我们从历史上记载，我们相信七天，孔老夫子弦歌不绝，唱歌，乐天知命。结果弟子好不容易去找到一小袋的米，要给这么多的师兄弟吃，所以不够，煮粥，叫谁去煮？颜子就去煮粥。煮粥的时候，因为当时他们在的地方很破烂，这个破烂的场所，他就在厨房里面煮粥，没有人看到。结果上面这个茅房，我们知道水蒸汽上去的时候，茅草屋的这个土壤本来是干干的，现在湿湿的了，就怎么？掉下来了，有一块就这样掉下来，就掉在粥里面去。怎么办？你看，一颗老鼠屎都坏了一锅粥。颜子德行很好，他就知道，你看这一锅粥坏了，那不就毁了吗？所以立刻就用锅铲把污染的这一块捞起来，立刻就捞起来，第一时间就把它捞起来。捞起来之后怎么样？你把它丢了，可惜！好几天没吃饭了，所以他怎么样？顺口就把它喝进去，自己怎么样？吃亏，吃那个最不好的、污染的粥，他就把它喝进去。

    结果就那么巧，厨房的那一端，正好谁走过去？子贡走过去，结果从窗户的那个缝就看到，就这么巧，就看到了颜回喝粥。不得了，见未真！他马上跑去老师那边跟老师讲，他说“仁人廉士，穷改节乎？”他说一个德行好的人，好得不得了的人，在他最困窘的时候，他也改节吗？子贡很会问话。子贡一问，孔子知不知道？孔子知道，他知道这个人来问这个话，他意在言外。他就跟子贡说，会改节的怎么能称得上是贤人、怎么能称得上是节士？不可能，那个不行，不是的。继续又问，你有什么话你就讲。子贡就说，我看到了有人偷喝粥。孔子就知道，煮粥的人是谁？颜回。孔子有没有轻信谗言？大家要知道谗言之厉害，谗言厉害。如果我们听到有人在那种情况之下，七天没吃饭，有人偷喝粥，会怎么样？一定是气昏了、气炸了，马上夺门而出，跑到厨房就说，颜回你有没有偷喝粥？你太让我失望了。孔子如果是这样的话，他就不叫孔子了。

    末学告诉大家，孔子不疾不徐，他说好吧，师兄弟们跟我一起，我们去探个究竟，所有师兄弟都去。他一看到颜渊的时候怎么问？他问说，昨天晚上我梦见了我们的祖先，大概是因为我们快要突围了，我梦到祖先之后，我们就化到了这么多的米，我们可以饱食一餐。我们要感恩我们的祖先，所以等一下颜回把粥煮好之后，我们先祭祀祖先。颜回一听到这个话就禀报夫子，他说夫子，这锅粥不能再祭祖先。为什么，为什么不能祭祖先？他说我喝过了。为什么你喝过了？因为刚刚有掉下来的灰尘，我怕把它丢掉可惜，所以我就把它顺口喝下去。这么一说，子贡在旁边怎么样？十分惭愧，人家不是偷喝粥，人家还是出自于一片的至诚。

    末学告诉大家，不听谗言，你看怎么做到？再来，孔子如果没有对颜子有百分之百的信心，不可能这样问，一定会问说你有没有偷喝粥？一定是这么问的。末学告诉大家，如果孔子这么一问，我们看看颜子会怎么回答？颜子会说有，我偷喝了粥，他必然承认。为什么？贤人绝对没有一个念头想让对方难堪，他一定知道有人去告密，他一定概括承受所有的罪过，他不会让别人觉得惭愧。所以你看问话重不重要？重要！末学告诉大家真的，如果孔子不这么问，就成为千古悬案，没有办法破案，这个案子永远没办法破，没办法水落石出。你看圣贤那个心跟心的相应，末学感觉到十分的佩服，他们没有误解，他们真正达到了和合的那种程度，没有误解、没有误会。这些态度，没有学圣人的经典，我们怎么学得到？学不到。所以这里你看，他的内心当中根本都没有放在欲望上面，他能做到，心不暇欲，实学勘验，你看勘验。

    所以一个修道人必然是过的什么生活？物质生活享受最低的生活，需要的就好，再多余，再多余可以布施出去。这是原宪问孔子的，因为孔子在当鲁国司寇的时候，他的学生都出来做官，为什么？帮助老师。孔子给他的俸禄，原宪觉得太多了。他说你觉得多是吧？“与尔邻里乡党”，你可以布施出去，你可以给你的邻居，你吃不完给邻居。他们就是这个态度，心根本不在五欲六尘上面。换句话说，我们就了解到，现在修道困难！为什么？因为现在是资本主义社会。现在社会的发展，有一种说法就是刺激经济、刺激消费。怎么刺激？那我们就知道，讲刺激消费这个是包装，这个就是很好的包装。它为什么这么包装？引诱我们上当，把我们道心给破坏了，这个确实也很严重。所以这是实学勘验。

供养《中华德育故事》，流通《弟子规》，结缘《大舜故事动画系列片》。

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