“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。”这句是讲做儿女不应该私藏物品，因为在没有长成人的时候，要晓得自己身从何来？父母所生的，跟父母是一体的，我的东西就是父母的东西，怎么可以私藏？这个关键是个“私”字。有这个私心藏匿东西，背着父母，不让父母知道，当父母真正发觉了，他心就会很伤。他所伤的不是说你把那个东西拿走，那个东西并不是值得希罕，关键是你那个孝心已经被你这一己之私破坏了，这是父母亲难受难过的地方。所以处处如果都有跟父母一体的这种观念，就不会有这种私心要藏匿自己的东西。我记得我小的时候父母很注重我孝这方面的行为，像逢年过节大人们通常都给我们小孩子一些压岁钱，我们小朋友拿了压岁钱一般来说都不会自己藏匿，不会自己要，而把这个钱去交给父母，这个时候父母他一定会收下来，因为什么？如果父母说“你这个钱自己留着用，将来你可以自己使用”，小孩子久而久之会养成“这是我的钱，我的钱是我自己用的”，那个私心就逐渐在增长。所以父母在这个时候要有一种教育意识，孩子童真，初初第一个行为他把钱交给父母的时候，他里面没有私心，这是“人之初，性本善”，如果是父母不懂，让自己孩子去存私钱，慢慢就把他的私心培养起来，当这个私心愈来愈重的时候，可能就为了自己的私利而置父母于不顾，这些细节的问题都要很注意。所以我到长大成人工作了，我自己的钱都跟我母亲同一个账号，所有的工资入到我们二个人的帐上来，绝没有自己的私财，到现在都没有私财。我的钱统统是父母的钱，父母生我养我这么大，那个恩德报都报不完，怎么还能够跟父母计较，藏匿自己的私财？所以自然出来工作了，赡养父母、赡养老人，我们觉得这是很自然的一种行为，本来应该这么做的。所以圣贤人教诲我们这句，关键是要断我们的私心，私心要断，从孩子那里要下手。不是说物不准你藏，而是不准你私藏，如果你要藏物，不是为了私，你是为了公、为了父母，那没什么关系。

    像古时候东汉时期有个孩子叫陆绩，这个小孩从小就很孝顺，六岁的时候有一天，当时在江西九江的太守袁术请这个孩子一起来吃饭，吃饭的时候就看到陆绩偷偷把桌上的橘子藏到自己的衣袋里面，结果在孩子吃完饭告辞的时候橘子就滚了出来。这个太守就批评他：“孩子，你这么小，为什么要私藏物品？”这时候陆绩就跟太守说：“请太守息怒，您给我的橘子实在是非常好吃，所以我想拿个橘子回去供养我的母亲，让她也品尝一下，分享一下太守您这橘子的甘美。”太守听了之后就非常的高兴，也非常的赞叹他有孝心。这是历史上著名的“陆绩怀橘”，他的私藏不是用私心，真正以孝心藏这个物品，反而成为历史的美谈。所以断的是这个私欲，物虽然小，但是如果是私心而藏，一定要把它断掉，不断，将来引发的后果可能是不堪设想。

    像美国前不久有个消息，摩根斯坦利，著名的一个投资银行，一位华裔女副总裁跟她的先生一起进行公司的内幕股票交易，非法盈利了六十万美金，结果被查出来，剥夺了她的工作，把她送进了监牢狱，坐牢十八个月，同时罚她一笔很重的罚款，让她真的是身败名裂、倾家荡产，这是因为一念私心。这个女副总裁哪里会不知道内幕交易是违法行为？这是知法犯法。本来有这么好的工作，一个投资银行的女副总裁，那个工资相当高，本来可以用这个钱好好的赡养父母，过上幸福美满的生活，但是一念徇私就违背了天理，堕入了人狱。这事情是从小就没有在这方面扎下很好的根基，造成日后的后果。所以老子说“合抱之木，生于毫末”，可能这个参天的大树，大家都抱不过来的大树，它都是从毫末，小粒的种子那里开始长成的。所以你看，从小如果有私心没有把它断干净，将来可能酿成苦果。

    我们常常听到西方的企业界、金融界的丑闻，像著名的一个经济金融丑闻，就是美国一个辉煌一时的能源巨头公司—安隆公司(Enron)，它是美国第七大企业，结果在二００一年，因为企业的财务欺诈行为败露，而最终破产，引起美国金融界动荡，上万名的美国员工失去工作、失去他们的退休金，当时整个股市受到震撼，数十亿的美元也付之东流，这都是因为公司主要的领导在财务上欺诈造成的。你看看，公司里的三大要犯都没有好下场，安隆公司的创始人之一，前CEO首席执行官肯尼斯·莱，他知道自己的欺诈行为曝光以后，法院给他判决四十五年的监禁，结果他自己不久之后就心脏病突发去世了。另外一位前首席执行官杰弗瑞·斯基林，他对公司破产这个金融丑闻负有不可推卸的责任，法院判处他二百七十五年的有期徒刑。另外一位副总裁约翰．巴克斯特听到公司破产的消息以后，自己饮弹自尽在自己汽车里面，人们发现他的尸体的时候看见他的座位旁边有一个左轮手枪和一纸遗书。所以贪一时之利，最终的果报都没有好下场。古人有说“取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之”，非义之财不能拿，为了一己之私而取非义之财就好像漏脯救饥、鸩酒止渴。脯是肉，肉放在屋檐底下，那个屋檐的雨水滴漏下来浸在肉里面，这个肉就腐坏了，就有毒了，吃了之后人就会死，用那种肉来饱肚子。鸩酒是什么？毒酒，用毒酒来止渴，那还没等到你饱，死就来了。所以“物虽小，勿私藏”真正帮助我们杜绝这些凄凉的结果发生，是很重要的根本的伦理道德。

    现在很多的公司都推出所谓的“全面质量管理”，叫Total Quality Management（TQM），现在也发现全面质量管理已经不能够让公司永续经营，要转成全面伦理道德管理（Total Ethical Management）。在报纸上登，一九九五年英国一家二百年的历史的银行，因为一个职员徇私舞弊，结果导致银行最终倒闭。看到台湾也有一家卸任的公司董事长把这个公司掏空，携着巨款逃到国外，而让这个公司摇摇欲坠。像这些的案例多得不胜枚举。所以美国著名的媒体CNN在二００二年的夏天做了一次民意调查，调查当中说到，百分之七十一的受访者认为企业的执行官（CEO）比一般人更缺乏诚实和道德，而在欧洲只有百分之二十一的人认为公司领导人诚实，换句话说，五个人里面四个人都认为公司领导都是缺德的。你看这种普遍的意识，大家都认为所谓的公司企业的精英变成一个高度不道德的人，所以这个全面伦理道德管理现在已经变得非常重要。

    一个公司，特别是股份公司，倒闭了，直接受损的是股东，而间接受损的是社会上很多的行业、很多的老百姓。我自己本身是在商学院教书的，教过公司金融，我教的是研究生，每次上课第一堂课是简介，都介绍公司经营的目标是什么，所有的教科书都讲公司经营的目标是股东的资产市值最大化，换句话说，以挣钱、让我们的股票价格上升，这是目标。纯功利的行为，最后导致什么样的后果？就正如美国第七大企业安隆公司的倒闭、英国二百年的银行的倒闭，这些都是因为功利造成的损害。每个公司从上到下、从领导到员工都是为自己的私利，这个公司怎么可能长久？所以这种教学，一代代的MBA的学生毕业了，他们踏入工商管理界做企业的领导精英，都有这种意识，这就很麻烦的事情。所以现在应该用全面伦理道德管理，叫TEM（Total Ethical Management），提倡真诚领导（Authentic Leadership），帮助人重视修养德行。在企业界、商业界能做到见得思义这就行了，不取非义之财，正当的财我们才取，不取不道德、不义之财，这些都是从“物虽小，勿私藏”这里来培养的。

供养《中华德育故事》，流通《弟子规》，结缘《大舜故事动画系列片》。

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