音则比声高一个层次，《乐记》中写道：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。”中国古人认为，音是人的心声，是内心情感的外在表现。

在湖北曾侯乙墓出土的编钟是战国早期的青铜乐器

　　音具有强烈的感染力，风格也各不相同，儒家认为，只有内容健康、节奏和谐、纯正感人的“音”才能被称为“乐”。真正的“乐”不仅节奏要和谐，更要让人的内心达到平和。

　　《礼记》中说道：“乐者，天地之和也。礼者，天地秩序也。”秩序与和谐是礼乐文明的主旨。礼和乐通过不同的层面来规范人的行为，调节人的心性，使人最终能够达到举止谦恭、内心仁德、表里如一的君子风范。

　　2、德音雅乐

　　在儒家看来，无论是观察一个国家，还是观察一个人，最好的办法就是看他听什么样的音乐。据《礼记》上记载，上古帝王每到一个地方巡守，地方官员述职的内容之一，就是展示当地流行的民歌，君王考察民歌，就可以了解到地方官员是否勤政，了解民风是否淳朴。