据《乐记》记载，魏文候曾经问孔子的学生子夏，“为什么我正襟危坐地听古乐，总担心会睡着，而听郑、卫之音，却不知疲倦呢？”子夏回答说：“古乐采用弦匏（音 刨）笙簧等乐器，相互之间有序协调，君子听了以后可以说出古乐的义理，可以思索治国治家治天下的道理。而新乐则不然，曲调轻佻，毫无内容可言，君子听了，不知其所云。这根本不是乐，只不过是音罢了。”

　　音律上的和谐固然让人感官上得到愉悦，但对于中国的儒家来说，他们更加强调的是“乐”对于人性品格潜移默化的培养。

　　3、乐治于心

中国古人向来亲睐通过弹琴来陶冶心性

　　《乐记》中说：“乐由中出，礼自外作。”“乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也。”乐是内心德行的体现，而礼的作用是防止行为出格。

　　儒家教育的目标，是要培养表里如一的君子。礼通过规范人的外在行为，来使人逐渐符合德的要求，而乐则是通过民众喜闻乐见的韵律来调适人的性情，使人在内心树立起德的根基。