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吉林松花江中学王琦老师主讲 2009/12/10

    各位长辈，各位校长，各位老师，以及来自各国、各界的朋友们，大家下午好。感恩这次的主办方，让吕校长和末学又多了一次学习的机会。说句心里话，来到这里真的有一种回家的感觉，因为没有一天晚上我睡得不安稳，没有一次的饭菜我吃得不可口，真的有一种回家的感觉。今天的中午，我与蔡老师、李越老师、吕校长，我们到义工那看了一下，末学那种感恩之心油然而生。我一直想说的这样一句话，台下的才真正的是老师，坐在会场上的是老师，在会场外、在宾馆内服务的义工他才是真正的老师。请允许末学在这里感恩他们。

    我不太习惯于坐着讲，倒并不是说末学恭敬心达到何种的境界，确确实实我觉得我站着讲很适合我的性格。但是由于有一些我带来的孩子们的一些数据，恐怕需要提醒末学，到哪些应该去读孩子的一些信件，这样能为我的汇报来增加点一分左证。接着李越老师的几句话，末学想做一个小小的插序。当今的世界不知道怎么的了，灾难频繁，而人们的价值观念也出现了一定的颠倒，表现得最明显的应该是我们的教育界。我常常说过这么几句话，就是“孩子无辜、家长无奈、老师无法”。我在南京林业大学做的一场报告当中，我说过这么一首诗，“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”。我们松花江中学回顾走过来两年多近三年的历程，确确实实用吕校长的话说，“走出了一条切实可行，而行之有效的一条育人的路”。这条育人的路，让我们把我们心灵上的衣服真的是一层一层的脱下去。

    我们在长春机场穿的衣服，和在广州机场穿的衣服，以及来到这个会场穿的衣服，确确实实是不一样，真是经历了春夏秋冬的四季。外面的衣服我们需要随着季节的变化需要脱掉，可是我们心灵上的衣服，那些污染，是不是也需要一层一层的脱掉？能不能还我们那个清净的、平等的那颗纯净纯善的心？那么你就会发现孩子们的脸在笑，老师的脸在笑，家长的脸在笑，我们整个社会的人就是在笑。为什么出现今天的价值观念的颠倒？是我们的心不够清净，是我们的心有所污染，是我们的心有所执着。我真的想在这里告诉各位，末学今天真的是来为《弟子规》来做证明的，老祖宗留的东西是管用的，人是可以教得好的。

    记得孩子们在毕业的时候，我送给孩子们三句话，写在黑板上。第一句话，我们仰慕圣贤，渴望拥有究竟圆满的智慧，学为人师，行为世范；第二句话，我们追求幸福美满的人生，渴望圣贤文化的启迪与熏陶，行有不得，反求诸己；第三句话，我们追求心灵的清净与平等，渴望心灵悟性的提升，纯净纯善，心平气和。这三句话末学是经过几天的辗转反侧才敲定写在黑板上的，这是一个“临行密密缝，意恐迟迟归”的像父母一样的心。记得我曾经在一次报告中说过，“只要心中充满爱，哪个孩子不可爱”。这三句话真的是孩子们临毕业的时候，老师是那一分担心，是那一分不放心，因为三年来《弟子规》的学习，我真的怕孩子们在境界面前要动摇、要退转。真的，第一句话是我们仰慕圣贤，向圣人看齐，这是一个人生的理想、方向和目标。而圣人和我们有什么差别？差别就在于他有一个究竟圆满的智慧，差别就在他真的是学为人师，行为世范，他的言行可以做为我们的楷模。而这言行的根源在哪？是他有究竟圆满的智慧。我们仰慕圣贤，渴望拥有究竟圆满的智慧，学为人师，行为世范。

    第二句话，我们向往幸福美满的人生。老师在每次报告中都要问，“朋友们，你们幸福吗？你们快乐吗？”我们有的人可能要违心的说出一句话，“幸福、快乐”，其实也是皮笑肉不笑，永远没有我们蔡老师、李越老师笑得那么灿烂、那么真诚。因为他们心清净，他们心中没有自己。李越老师说，王老师和吕校长不远万里，其实我们做得差老远了。当在飞机上三个小时、四个小时，腿发酸、发麻的时候，我们想我们的蔡老师、我们的李越老师，他们比我们更辛苦！一会儿台湾，一会儿南京，一会儿马来西亚，只能是更加增加吕校长和我下一步工作的信心和动力。我们的孩子真的要向往幸福美满的人生，应该用圣贤的文化来启迪他、熏陶他。如果遇到境界的时候，别忘了方法，“行有不得，反求诸己”。向圣人看齐，渴望拥有究竟圆满的智慧，学为人师，行为世范。方向、目标确立了，我们还向往幸福美满的人生，要接受圣贤文化的启迪与熏陶，要知道在境界面前、困难面前，行有不得，反求诸己。

    第三句话，我们追求心灵的清净与平等。圣人之所以成为圣人，是因为他有究竟圆满的智慧，他之所以智慧层出不穷，他心清净和平等。归根结柢，心的清净与平等应该是我们最终的目的。我们要渴望心灵悟性的提升，历事炼心，像今天我们到义工那去学习，我们真的就感觉到不是我在上课，是义工在给我上课，在在处处都有老师在给我上课，就是看你有没有那双智慧的眼睛。真的在历事炼心的前提下，心达到纯净纯善、心平气和，恭喜各位。我们的孩子们记住老师这三句话，真的我相信他会明白老师的良苦用心，明白父母的良苦用心，他们会好好把握住自己。这是接着李越老师那段插序，末学也做了一个小小的补序。

    回顾几年来《弟子规》的摸爬滚打的经验，我真的想把一些教训来告诉在座的各位，就是让我们的践行《弟子规》的老师们、朋友们，希望各位不要走我们曾经走过的弯路。而如果我们的宝贵的经验，像吕校长说的那样，真的能给各位带来一点启迪，它的专利绝对不是我们，是老祖宗和像蔡老师那样的优秀的老师。我们也是学习中得来的。

    在汇报《弟子规》学习的体会的时候，我觉得不能不讲一个重要的问题，还是我们李越老师说的信心的问题。信字，各位看一看，左边是个人，右边是个言，从人言。人说的话，人说的话总要做到，心里才踏实一些。从这个意义上讲，它和诚字就相通。诚字，真诚的诚，言字旁，右边是个成功的成。把说的话做到，诚是不是也有这个含义？诚，它的意思是笃实，不自欺，也不欺他。所以信字和诚字同义，诚，笃实、不自欺、不欺他。信心太重要了。按照诚字的三个意思，笃实，我认为，笃实是不是要力行？要动真的，不动真的那真的是自欺。自欺就可能欺他，欺他也被他人来欺，如是因，如是果。所以我们觉得在力行《弟子规》的时候，是不是先解决一个信心的问题？所以末学觉得我今天走上这个讲台，既有压力，这么大的会场；同时我发现我在后面讲又占了很大的便宜，为什么？这么多老师讲得好，我一个一个拿来为我所用。感恩前面讲、做报告的各位老师，他们真的帮助我，他们真的在成就我，让我知道我在开头怎么开，俗话说“万事开头难”，我这个开头真的是感谢以上做报告的所有老师。俗话说，“行万里路，读万卷书”，真的是走到哪要学到哪。信心真的重要。

    有这么一首诗，我愿意慢慢的读给大家，因为我知道大家需要我慢点去做报告、讲，那么大家听得清楚。“学人”，学习的人，“学人须如石头顽”，就是志学的人应该他的心像石头一样坚硬；“哪有功夫说苦酸”，哪有功夫唠那些臭又长的事。“学人须学石头顽，哪有功夫说苦酸，炼得此心顽似铁，风吹雨打不相干”。我和吕校长一样，是一条道跑到黑的人，我们凑到一起，俗话说，缘！所以我在这里真的不能不在这里还要感恩我们的吕杰校长，末学在这里感恩！我为什么在这里要说感恩我们的吕校长？最开始我先向夫子行了一个鞠躬礼，我每次在做报告的时候都有个习惯，喜欢把夫子的像放在这，立在这，来提醒末学真的向圣人看齐。他在监督我，他是监学，他是监工，看我“你说的、你做的怎么样？”所以我们的吕校长真的来到了吉林松花江中学，我想说他来得晚了，但我也想说他来得恰到好处。

    在他来之前，我就已经，用蔡老师的话、吕校长的话，在默默的做着这件事情，真的是摸着石头过河，没有什么经验可以照办，只有一本薄薄的蓝皮的《弟子规》，然后有个注释。一天就是黑板上那么四行、六行、八行，然后由我领孩子们去读、去讲解。记得初一的一个学期就足足干了十遍。然后到下学期，也像吕校长说的那样，可能心里的念头就想，是不是换点样子了？一位长者跟我说过，继续干。又干了十遍。整个初一，我《弟子规》领孩子们一起，记忆也好、背诵也好、默写也好、讲解也好、分享也好，真的干了二十遍，还是觉得根不深。到这学期新的学生来的时候，我就知道怎么干了。我先把新班情况放一放，还是接着我刚才的话题来说。

    一年过去了，我是二００六年开始和孩子们一起学习《弟子规》的，而一年后我们的吕校长来了。吕校长刚才给我留了一个小小的作业，说把中考的事授权让我来说，末学真的得完成吕校长的这个作业。吕校长来了之后，他就在间操的时候他发现，有一个班怎么站得那么直？怎么站得那么早？好像有时候我还有不下去跟班的时候，当然我绝不是躺着睡觉。“这个班是哪个班？”吕校长就问我们学生处的主任，最早是杜主任，后面是我们的张主任。他们告诉是王琦老师的班，当时是八班。然后我们的吕校长就开始布旨作业给两个主任，马上查一查，他怎么带这个班？这是有心人。我们有的老师，或者是校长，我们都在抱怨。应该做个有心人，向内求，不要向外求。

    事实上，我们的吕校长要说《弟子规》的渊源，他恐怕要更早归功于他的老母亲。我们的校长是一个孝子，我就讲一个小故事大家就能了解了。今年的七月份从一号到月末，用我们蔡老师的话说，王琦老师是飞来飞去。本来这个事有一些是学校的行为，应该吕校长带队领我去，又是校长授权给我，为什么？老父亲病重，八十多岁了。他在和赵秋羽老师介绍他侍候老人的时候，老人大便干燥，我们的校长用手去为老人抠那个大便。末学深深的被这种精神感染、感动，说“校长，你不要去了，我去。”一号到十号在南京居美馨，十四号到十七号我们到大庆，二十号到二十四号在唐山，二十四号晚上又飞到南京，在南京林业大学，参加的是江苏省委文明办、江苏省教育厅、江苏省团省委、江苏省妇联、江苏省电视台主办的有关弘扬中华传统文化的一个专题的会议。参加完这个会又马上飞到秦皇岛，那面也很重要，是秦皇岛市委，当然也有河北省委，以及相应的单位，举办的秦皇岛论坛。

    所以我觉得我们走到今天，我真的觉得如果说信心坚定与否，得先问问自己有没有真干，有没有像吕校长那样做个有心人，有没有像他那样身体力行，在家庭中就去力行孝道？不然的话，在学校里，各位都知道，老师最难领导。别人的工作可能好做，老师的工作不好做。所以我们的校长他坚定的信心，真的给末学很大的信心。当然我们在这里还不能不提到我们还有很多的恩人。记得在二００七年九月十五号，我们很荣幸有福报请到了锺茂森博士的母亲，赵良玉老师，莅临吉林松花江中学给我们做了一场“母慈子孝”的专题报告。而这里边不能不提到我们有两个恩人，一个是张运成老先生，和于老师，他们是大红媒。让我想起我们这次大会主办方有个王主任，我看这个人就是个大红媒，他热心的为《弟子规》的弘扬在搭桥。其实这些人的工作热心真的坚定我们的信心，而这些信心真的你得先真干。苍天不负苦心人，世上无难事，只怕有心人，只要你有心，只要你肯干，真的会增长信心。而到今天，愈干信心愈倍增，因为锦上添花处处有。

    但是我们确确实实要深深的明白一件事，由于末学的修养还不够，我们自己所在的班级的学习方法和体会也不一定尽善尽美，孩子的程度也不同，学校的各班级因为老师重视的程度，他们的个人努力的程度，也都不一样，初中和高中也不一样，出现一些这样、那样的问题，末学在这里面也请各位多多的包涵。希望这些不要成为阻碍各位力行《弟子规》的障碍，这些障碍是末学和我们做得不好。如果能增长一分信心，这应该感恩我们的老祖宗，感恩那些热心弘扬《弟子规》的蔡老师、李越老师。如果有一些真的成为各位弘扬《弟子规》的障碍，纯属是末学的个人修为不够，在这里末学向各位抱歉。

    好，下面我们就进入正题，“爱的历程—我与《弟子规》共成长”。这个题目是我与蔡老师共同商榷的，不知是怎么回事，就顺口就把它说出来了。《弟子规》，在二００六年末学接了一个新班，我们是初一、初二、初三，然后下来再初一、初二、初三，现在末学已经又是一个新的初一十四班的班主任了。二００六年那个班级叫初一八班，我刚才向各位已经汇报了，《弟子规》我们是干了二十遍。我在这里必须要向各位说明白的是什么？第一个，真的要记忆背诵，背是前提，做是目的。“不力行，但学文，长浮华，成何人”，这里深深的告诉我们，《弟子规》关键在于力行，关键在于落到实处。背，重要性有没有？太重要了。背是前提，做是目的。我到大庆做完汇报之后又加了一个，存心是关键。背是前提，做是目的，存心是关键。背有什么作用？我在这里读几个孩子们写的小小的体会。

    “今天是母亲节，我已经学习《弟子规》第七遍了。这期间《弟子规》给了我许多的启示，使我有了很多的所思所想，给我印象最深的是“列典籍，有定处；读看毕，还原处”这两句话。记得我还没有学《弟子规》以前，我就是没有很好的习惯，看过的书几乎很少放回到原处，这样下次找的时候就很浪费时间，一本书也没有一个固定的位置，这样用起来很不方便。自从学了《弟子规》以后，我渐渐的改掉了这个坏毛病，同时我也发现我自己的房间也比以前有序多了（“房室清，墙壁净”）。我想我们在学习《弟子规》的同时，不仅是要将《弟子规》背下来，更重要的是落实到自己的行动中去，在生活的点滴之处落实《弟子规》，这样我们的学习才更加的有意义。我们在学习《弟子规》的同时，不仅是在充实着我们自己，更多的是在弘扬中华文化，使我们中华文化渊远流长。”

    这是一名小女孩郑同学她写的。我们落实《弟子规》的时候，要求每周都要写出《弟子规》的反馈，而且一句话也行，一件事也行，不要分大小，不要限定字数，让他真心去写就好。我们这名小女孩她就是注意到了“列典籍，有定处，读看毕，还原处”。做为班主任，各位恐怕都会发生这样的情况，上课的时候有的孩子没带书，交作业的时候他作业落家去，然后电话抄起来，“爸，我数学书忘带了，就在床头那。爸，给我送来。”“妈，我英语作业忘带了。”这样的事情我相信我们的班主任恐怕最清楚，现在我们的孩子就学了《弟子规》，而且在会用。这个是上届初一八班郑同学写的。现在我读一个这一届初一十四班戴小朋友写的。

    “步入初中，我便开始了《弟子规》的学习生涯。刚开始学习时，我觉得很陌生，也不了解，更不知道我们为什么要学习”，显然好像小学没接触。“但在以后的日子里我受益匪浅，深深的喜欢上了这本《弟子规》。虽然学习《弟子规》只有短短一个月的时间”，各位记住，只有一个月时间，“但我的日常生活已经改变了许多。说话时我已经学会了“话说多，不如少，惟其是，勿佞巧”，往往说出的话都会很有价值。现在妈妈叫我的时候”，他没写出来“父母呼”，“我会很快跑过去，妈妈让我去办的时候”，“父母命”，“我会马上去尽量完成得好一些。我也由衷的感谢妈妈，感谢她把我带到人世间，感谢她把我养大，我也感谢爸爸对我的关爱。以前我做事是很忙乱的，往往把自己磕了这里，撞了那里”，其实他应该加上一句“宽转弯，勿触棱”，但是我们不要去怪孩子，允许他认识的程度有个渐进过程，这恐怕就是教育要真实，不要做假，“事情还办不好。可是我现在还学会了“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略”，做什么事都开始用心，竟然变得细心起来。我也特别愿意参合”，老百姓的话，凑热闹，谁说啥，他愿意凑过去，“但学过《弟子规》中的“彼说长，此说短，不关己，莫闲管”后，我就不会再参合那些跟我没有关系的事。我要感谢《弟子规》，感谢《弟子规》教诲我这么多。”

    我在这里也要跟各位说一下，有的时候孩子们的反馈你要读。这里有个小小的字母Ｂ，表示他写的层面在Ｂ类。这个孩子他写完这个，马上要做一下小小的评论，绝不是拿这个来干什么？王老师来汇报来了，好像要评什么，什么也不评。吕校长说他不为名、不为利，末学也跟各位说一句话，我已经是省特级教师了，再往前好像也没有什么路了，只能是好好的落实《弟子规》，才是我真正的路。以前的路我不想评价什么，真的想走一条真正的自我成就的路。孩子们的评价有的时候可以做这样的分享，像他这个，读的时候，老师可以告诉这个位置是不是应该加上，“往往把自己磕了这里，撞了那里”，然后说孩子们，怎么能避免呢，用《弟子规》来说？他没讲出来，让孩子们说出来“宽转弯，勿触棱”。

    然后他又说“彼说长，此说短，不关己，莫闲管”，王老师咋评价？这个评价的事可多了。“话说多，不如少，惟其是，勿佞巧；彼说长，此说短，不关己，莫闲管”。有这么一首诗我愿意送给各位，叫做“莫议他人短与长，说来说去自招殃，若能闭口（把嘴闭上）深藏舌，便是处世第一方”，就把这首诗，不管是哪一位前辈，哪一位圣人、贤人说的话拿来为我所用。“莫议他人短与长，说来说去自招殃，若能闭口深藏舌，便是处世第一方”，孩子们背得朗朗上口，干啥？提醒你。在以后这事，《弟子规》也是提醒。《弟子规》，刚才我们汇报说背是前提，做是目的，各位有没有看到它的第一个功能出来了，背是提醒，背是观照。告诉你哪些事该怎么做，哪些事不该做，哪些事比方说“斗闹场，绝勿近”，告诉你不要去，“尊长前，声要低”，都在告诉你应该怎么做，不应该怎么做。老师在讲到夹菜的时候，其实我们应该把第一口菜夹给座中的长辈，“知所先后，则近道矣”。这些都应该在读的时候给孩子加上这样的评议，让孩子们明白，哪些事我认识到了，哪些事是同学们和老师帮助的。背是提醒、是观照，提醒你做什么、不做什么，就是做什么也要注意“知所先后，则近道矣”。

    好，这是我们在孩子们的反馈当中，我们确确实实要提醒孩子们，祸真的从口出，病从口入。我们的郑金昌老师就跟我们讲，这个病怎么来的？病真的是自己吃出来的。而我们的蔡老师今天上午的报告，又把病告诉我们，人心情要好，人睡眠要好，人的饮食要好，而还要人加入一些锻炼。这些老师他们的讲的方法，真的告诉我们病是吃出来的，而祸也是你这个嘴惹出来的。我在这里也想冒昧的跟各位想说，这个嘴真的是惹事。像我真的是没有办法，不能不走上这个讲台来为《弟子规》做个证明，老祖宗东西管用，人可以教得好。如果各位做得都很好了，末学肯定愿意去烧火、去做饭，这个事非常好。真的我想我们尽量还是少说话，尽量是多干活，真的把《弟子规》落到实处。背是提醒，做是目的。做，我们再来看一个孩子写的《弟子规》的日记。

    “我们读《弟子规》、背《弟子规》，最重要的是落实《弟子规》。这是王老师常对我们说的一句话”，这句话我说过，但不是我的话，是蔡老师的话。至于蔡老师听谁的？听圣人的话，我想是这样。“我们知道这是老师给我们写做人课的规范，因为做人才能做学问”，没记错，这也是王老师曾说过的。“《弟子规》中给我印象最深的一句是应验在那次参加婚礼上”，这是境界，在境界面前看我们孩子怎么做的。“结婚人大概是我们的近亲，大人都去帮忙了，快吃饭时才把我们六、七个孩子叫过去。记得很清楚，那地方很大，人很多，大都在闲聊家里的事。大人们都在张罗着，指挥别人入座。好不容易才等大人空闲时候，把我们带到属于我们的一桌。奶奶把我们安放在离台上的第二桌，小弟、小妹们争着要入座”，境界来了。“我一手按住小弟，脑中不由自主的想起《弟子规》中的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐””。

    你看孩子们多可爱，就在这种境界当中，背诵就起功能了。我们的吕校长在背诵的时候真的是雷厉风行。刚才是初二九班，不是我的班，是我们班级旁边那个班，那个班孩子写的说服力恐怕更为明显。初二九班白同学写的，那真的是，用他的话说是恶补，就是使劲的补，来回的记、背，一遍又一遍的背，小字本一本一本的抄。为啥？让它朗朗上口。干什么？境界面前提醒你。现在我们的孩子起作用了。““长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”，一句话，我便指了一下奶奶，小弟很快就会意了”，你看我们的孩子，他这一个境界面前把小弟拉住了，指指奶奶。我就想起一位老人说的话，人怎么这么好教！就是你教不教。哥哥在教，父母要教，老师要教，在座的各位都要教，老祖宗东西管用，人可以教得好。中心的实验就已经告诉我们，人怎么这么好教！我愈来愈感觉到，这次我来的时候我就想，我真的是想为《弟子规》做证明。事实上一会儿我就完成吕校长的作业，汇报一下我们的成绩，大家看一看，人真的好教。

    “我便指了一下奶奶，小弟很快就会意了，又主动的请奶奶入座，小妹也站起来了”，你看这多好，“放下争斗的成果，让给了别人”，把她坐的那座位站起来让给了别人。“因为大哥哥、大姊姊也站在一旁”，老一辈坐了，哥哥姊姊要坐，看我们小弟弟、小妹妹，“因为每次都是我们入座了，他们才动身。这次看到我们的举动他们很吃惊，在不远处搬了几个塑料凳分给我们坐了。而且我还看见奶奶脸上藏不住的笑容，因为她的孙子们都懂事了，都孝顺了。虽然我们小孩子都坐的是硬塑料凳，但是在心里可比坐所谓的大凳子要舒服得多，因为我们才真正体会到孝顺的成果。孝顺并不是想象得很复杂，只要落实《弟子规》、服从《弟子规》，就可以做得很好了。”

    这是我们一个小朋友写的。背是提醒，背是观照，我们的孩子们在生活中去做了、去落实了。我再读一个这次初一十四班的孩子，刚才是初一八班，都是我的班。刚才那个孩子叫张亭鹤，下面我读一下王思文他写的《弟子规》反馈。“在王老师的班里不知怎了，觉得自己比以前懂事多了。爸爸回家我给他按摩，发现他的脚都磨出泡了。爹妈吵架了，以前我都不管，这次却不由自主的劝住了他们。妈妈病了，她不去医院，没劲，我给妈妈弄到医院。二姨从湖南带回来大礼包，我一个，大姊一个，大姊拿着大礼包回到了学校与同学吃，都没给我大姨、大姨夫吃。我当时在姥姥家”，就是他母亲的母亲，外祖母，“我早已把礼包打开和姥姥、姥爷一起吃，回了家，我又把我留的吃的给父母和大姨”，对比，姊姊拿学校与同学吃；我，姥姥、姥爷吃，还留下一些给爸爸、妈妈、大姨吃，看看我们的孩子，这样的存心。“回了家，我又把我留的吃的给父母和大姨、大姨夫吃，我只吃了一点点”，就吃了一点点。“我想大姊这么做不对，可她毕竟是我姊”，你看这孩子，“我就打这事忍住不说，心里却想教导她一番”，这孩子。“我学了《弟子规》以后我懂事了，孝顺父母长辈了，能更好的辨明是非了。”

    你看“言语忍，忿自泯”，他就知道“兄道友，弟道恭”。而且我在这里真的想跟各位说，“真有修养人，不见他人过，常见自己过，与道即相当”，经常的眼睛看自己，察过去习勿自欺，察自己的过错，去掉自己的烦恼习气，不要自己欺骗自己，更不能口是心非。所以我们的孩子他就能做到“言语忍，忿自泯”，然后管自己不管别人。这个小书签里面有的，是“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，当然“责人之心责己，恕己之心恕人”，“只看好样子，不看坏样子”，“看一切人都是圣贤，唯我一人实在平庸，果能依此修身，决定成圣成贤”。看我们的孩子一点点这么做。谢谢。这样的孩子的反馈，老师应该去做必要的点评，甚至要拔高，那你真的得备课。我是教数学的，我是数学老师。《弟子规》的反馈拿来，我得回家备课，甚至还要查一些数据，做一下必要的点评。你这个怎么说，刚才我说的就是这么做的，说的是大实话。

    刚才我们确确实实在跟各位老师汇报，说王老师，《弟子规》背是前提、做是目的，那我问，有的孩子真不好管，那个孩子我一说啥他就顶。真的我理解各位家长。请看这名小女孩她写的《弟子规》的学习心得，她是怎么做的，她又是怎么变的。“在学习《弟子规》前我是一个任性又别扭的孩子，听不得父母的唠叨，骂我一句我有几十句话飞过去，常常令他们无言以对，最后独自叹息”，为啥？没办法，自己的孩子打不得、骂不得、说不得。放学了，大家知道都是爸爸妈妈书包一背，她那头连蹦带跳的，真是那样的，我相信各位都有这样的感触。“而在学完了《弟子规》和听了许多蔡老师、锺博士的讲座后，明白了“百善孝为先”，懂了“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”。每当母亲慈慈的守候在我回家必经的路口时，我不会满脸担心的嚷着，“妳怎么在这，快回家去，以后别在这里站””，跟她妈妈这么说话。

    “每当父亲习惯性的帮我背上书包的时候，我不会再一副心安理得的样子蹦蹦跳跳的跑在前边，把父亲远远的甩在后面。每当我的父母的唠叨声声叮咛切切的时候，我不会再不耐烦的大肆批评，“真唠叨，真讨厌”。无论动机如何、初心如何，哪怕我是因为担心父母双亲、牵挂双亲、怜惜双亲，而对他们的呵责不断时也应该反省”，这个她有标点符号没断开，我读得可能有点问题。“也应该反省，以这种恶劣的态度展示出来的爱还是那样的美好吗？如今，每当我想到对父母顶撞时都会想起《弟子规》，并在剎那间平静下来，彷佛聆听到了世间最动人的乐章。一点点小小的感悟，不敢略美，写出来只为与有同感者共勉。如今能每天听到父母的唠叨，是我每天最幸福的事。”

    我想跟各位说，这名小女孩应该说代表着一类小男孩、小女孩，我们的爸爸妈妈的唠叨他们认为多余、麻烦，甚至这样的提醒他都觉得，他比我们还清楚。记得有一次我与另一位老师和几名孩子到龙潭山去游玩，有一名孩子，由于我们去得很早，他穿得很多，上山的时候很热，他走到我跟前说了一句话，“王老师”，他把这个扣解开，“你瞅瞅这里边，真是我亲妈，给我穿这么多。”他上山的时候，由于运动，他就出汗了，然后他就怪他妈，“给我穿这么多”。他就没意识到一大早天凉，孩子你要不运动，恐怕不一定这么热，这么出汗。可到下山的时候，天渐渐的凉了，我又凑到他跟前去，我说，“这回你觉得你妈妈给你穿的衣服怎么样？”他低下头不吱声了。

    为什么？比方说上学，天气预报有雨，我们的妈妈、爸爸会告诉，“儿子、姑娘，带把伞”，听话的当然去做了，不听话的，拿那干什么？尤其男孩。而最有意思的是到放学的时候有可能还没有下雨，回到家里把伞往沙发上一扔，“都是你，你看看，让我拿这个”，多余。可是如果巧的是在放学的时候、回家的时候，路上真的下雨了，他可能那个抱怨，“哎呀，我妈说得真对”。往往在需要的时候他才感受到父亲、母亲、老师的爱，在没有那种感受的时候他真的是抱怨。现在的孩子真的不太好管、不太好教。真的我们想告诉各位，我们的学校和我自己的班级真的在探索这条路上，走了一条真的是切实可行、行之有效的路，《弟子规》真的能解决这个问题。背是提醒，做是目的，做就是落到生活实践当中。

    王老师，你读了这么多。下面我真的想讲一个过生日的故事。这个过生日的故事，大家知道现在的小皇帝很了不起，爷爷奶奶心中的宝贝，爸爸妈妈真的含在嘴里怕化了，捧在手里怕吓了。他们一旦过生日，就开始互相攀比，送一些各种各样的礼物，甚至回家的时候要订餐馆，或者在家里要做上很多可口的饭菜，谁也不敢上桌，等着这个小皇帝回来。我们这名小女孩回到家，把门打开，这个时候我们都感受到那种爸爸、妈妈、奶奶站在那盼着孙女回来。而我们这个小女孩很有意思，进屋了，当然这个书包由爸爸、妈妈接过去，然后我们看这个孩子干什么了？把凳子拽过来两个，一个、两个。告爸爸坐那，告妈妈坐那，然后我们的孩子跪下了，给爸爸妈妈各磕了三个头。第一个头磕下去，“感谢爸爸妈妈把我带到了人世间”。生命是父母给的，“人之初，性本善”，那个本善的心要把它打开。怎么打开？得去教。第二个头磕下去了，“感谢爸爸妈妈十三年来的养育之恩”，第二个头。第三个头又磕下去了，“感谢爸爸妈妈为我选择了这么好的学校、这么好的班级，我将来学业有成，报答父母、报答祖国”。然后我们的孩子看看爸爸妈妈的眼角、脸色，他们眼角湿润了，他们激动了，他们更感到很诧异。

    是什么让孩子改变了？是《弟子规》，这里面需要你班主任老师要做铺垫、做引导。她是我们班第一个为父母叩头的女孩，叫周絮。我们为了这个过生日，我们开了小小的班会，大家都来讨论一下，“儿的生日，娘的苦日”，我们学《弟子规》总不能流于世俗，应该让孩子在自己的生日感受到娘的苦处。长老的报告让我也很感动，我们的先知也是这么教育我们的，母亲是伟大的。甚至母亲，一次又一次问你世界上最可爱的人，母亲、母亲、母亲，最后才是父亲，母亲真的伟大。我们的孩子在学了《弟子规》，在老师的班级的铺垫下她去用了，她自己这身的行动感染了父母。奶奶在旁边干什么了？把筷子放下了，回到小屋去了。爸爸马上也把筷子放下，干啥？也跑过去了。我们的小朋友说啥？“妈妈，妈妈，爸爸干什么去了？”妈妈很幽默的说：“妳爸干妳那事去了。”第二天早晨，老人家起了个大早，奶奶起了个大早，坚持要送孙女上学，为啥？高兴。走在路上，我们的小孙女问：“奶奶，我爸昨天晚上上妳那屋干什么去了？”奶奶说：“没干啥，把小猫吓够呛。”爸爸进屋扑通一下跪下了，当然把猫吓够呛了。我们的孩子把《弟子规》演出来了，落实了，也感染了父母，也感染了父母的父母。我们的《弟子规》真的是这样的。

    我再读一个张同学写的《弟子规》过生日的故事。“去年过年”，当然是二００七年，“我们是去姥爷家过的，因为姥爷的生日是腊月二十九，所以我们就连年一起在姥爷家过了。因为舅舅、姨都和姥爷在一起，所以过年的时候全家非常热闹”，家和万事兴。“吃饭的时候，我告诉舅舅和姨们要念感恩词”，落实，“我当场领着他们念了感恩词。他们念了感恩词以后，都觉得感恩词中说得很对，都说感恩词很好。吃完晚饭后，我请姥爷坐在了床上”，看看要干什么？“我提醒妈妈说，过生日和过年要给父母叩头，因为在家长会上老师说过，这个妈妈应该知道。我当场就跪下去给妈妈叩了个头。妈妈明白了我的意思，笑笑说，起来吧。然后我妈妈就要去给姥爷叩头，因为妈妈是大姊，所以我妈妈跪下去后，舅舅和姨们也跪了下去，最令我感动的是舅妈和姨父们也跪了下去，一起给姥爷叩了三个头。叩完以后，姥爷十分高兴，说我活了这么多年，还真没人给我叩过头！”

    《弟子规》是落实在生活中真的能教育我们的孩子，教育我们的父母，真的能教育我们整个的家庭和家族，孩子们多可爱。下面我想对背是前提，做是目的，王老师，存心是关键。我读一个小朋友的小故事。“那天走在街上，一个乞丐在街上不住的叩头。我走在街上，不知不觉的走到乞丐的附近”，我加了个括号，为什么？“人之初，性本善”，“我的脑中不知怎的出现是否会上当的想法”，转念了，这念头本来最开始的那个念头是要帮助他，现在脑中又出了一个念头了，第一念是真，第二念是假，加上自己的判断。“是不是他不是穷人？是不是他并不是残疾？是不是…但最后我抛下了这些想法”，他为什么抛下这些想法？“王老师曾说过，不要管那个人是否骗了你，只要做到自己问心无愧就行了。我走上前去，向乞丐的碗中放下了两块钱，我的心中不知怎的一下变得喜悦起来，我觉得十分值得，最起码我买了一服提高善心的药。在这里我要感谢王老师，老师的辛勤使我的心境得到了提升，我已不再是那个被周围同学视为冷血的人，因为我的心已被融化，血自然也变得热而柔软。”

    我们这个孩子在给乞丐放钱的时候，第一个是自觉不自觉的走过去，人之初，性本善，接着来念头出来了，第二个念出来了，出来了干什么？他是不是骗子？不要管他是否在骗你，真的是在乎自己去怎么做。怎么能战胜那个第二念？是老师的话、是《弟子规》的话能给他帮助，境界面前历事炼心。存什么心？善心、好心、帮助人的心。记得有这么一首诗，我也愿意在这里跟各位分享。“事来心不乱”，事情来的时候，心不要乱，“人忙心不忙”，人可以忙，心不要忙，“一切且随缘，风过水无痕”。什么意思？我们人生总要面对一些境界，和人打交道，和事打交道，当然也和物要打交道，事来了，心不要乱，人可以忙跑，但是心不要忙。而你每一个事来的时候，都是你必须要面对的，你躲不掉，面对它，接受它，处理它，放下它，风过水无痕。

    王老师，这是事来了，那请问人来了怎么办？人也可以来，“人来心先定”，人来了给自己提个醒。我们为什么有时候说错话、做错事？就是在境界面前没有定住自己，所谓的六神无主了。心有所主，不为境转。就是心里面的那个主没有了，老百姓的话说没有主意了，然后就被这个人、被这个事把你整得心忙意乱。我们蔡老师在上午讲课的时候，忙，竖心加个死亡的亡，人的心死了，然后就开始茫然了。一切都是告诉我们什么？那个时候心中没有主人了。王老师，“人来心先定，谨言又慎行”，谨慎言行，因为有可能来说是非者，必是是非人，谨言要慎行。“但存利人心”，就存一个什么？利人的心，“莫怀益己意”，不要怀着对自己有利益的念头，但存利人心，莫怀益己意。告诉孩子们把《弟子规》背下来，把这些诗也背下来，干什么？提醒、观照，做什么、不做什么，境界来的时候，“人来心先定，谨言又慎行，但存利人心，莫怀益己意”，“事来心不乱，人忙心不忙，一切且随缘，风过水无痕”。成了，就这么个事，谢谢。

    我们干什么？告诉孩子们历事炼心，我们大胆的想象我们的孩子在毕业后，甚至大学毕业后，他这些诗一定能朗朗上口背诵下来，干啥？提醒自己，做自己命运的主人，命运握在你手中，福也是自己求来的。我们不要去迷信，要相信自己，自己是命运的主人，我们真正要做自己的主人。大家看一看命运的命，这是我们的梁老师讲给我的，命运的命，上面是个人字，底下是一横，再往下是叩头的叩，人一叩头命运就改变。什么意思？叩头是恭敬，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。人如果都能礼敬一切人，礼敬一切事，礼敬一切物，请问命运能不能改变？我相信大家都会能说出一句话，能。我们对自己有信心，对古圣先贤要有信心，真的就会发生这样的变化，真的就会发生变化。所以我在这里真的想跟各位说，这些《弟子规》和名言警句，有的是王老师自己，可能由于才疏学浅，也没有什么过多的理论根据，但是大家能读出来王老师那颗心，是告诉孩子们向上、向善的心。我们没有什么考证，但是觉得这么讲，王老师有道理，告诉孩子们向上、向善。我不敢说我这个是智慧，但至少我的心我相信各位真的能体会到，存一个好心，说好话，行好事，做好人。谢谢。

    既然说到这了，就把班级的小小的布置也稍带说一句。在我的班级靠窗户那面有三个联，第一个联是“存好心，说好话，行好事，做好人”。王老师，这和你以前做的报告怎么不一样了？是不一样了，原来我们一年级、二年级在一楼，我现在在六楼。原来我班级是五十人，现在我九十六人。环境变了，条件变了，教室也变了，很大的教室。我这个班享受着比较特殊的待遇，两个大彩电，还有一个大屏幕，然后在桌面上就有计算机，这真的要感谢我们的吕杰校长。有老师说王老师笑得好灿烂，不灿烂，今天上午那个才灿烂，我们的李越老师才灿烂。谁要想笑得灿烂一些，我希望大家向我们蔡老师学习，真的把《弟子规》落到究竟圆满，我相信也能和蔡老师笑得一样灿烂。但是我一定要向我们的老师去看齐，因为我的笑我自己知道，不能总做到那么究竟、做到那么圆满，但是我一定笑得很真诚。大家也能看出来刚才那个笑绝不是装出来的，而是真的是很高兴。
人来也好，事来也好，真的给孩子们在提醒。其实人的祸福，老师也说了，在一念间。那一念间你做好自己的主，把握好自己，你就成功。否则的话，你六神无主，为境所转，你就说了很多错话，做了很多错事。记得有这么一个提示，叫“盛怒之中，勿答人书；盛喜之中，勿许人物”，在高兴的时候不要答应给什么东西，在生气的时候不要随便去写签字，这容易犯错误。吵架了，吵架了有一方说，这样的话这日子没法过了，咱俩离了吧。离就离。那可不行！要像我们老师说的那样，我先出去休息休息，十分钟后再回来。这多好。其实老师讲的这些方法，圣贤讲的方法，告诉我们什么？就是境界面前做自己的主人。一念间转祸福，握在谁手中？握在你手中。圣人走过的路给我们个提醒，给我们观照。这个应该是末学今天向各位汇报的第一个重头戏，就是背是前提，做是目的，存心是关键，要存个好心。孩子存好心，老师也存个好心，把这些诗句、把这些字句讲出来，真的是让人向上、向善，我相信古圣先贤，我相信各位一定能会理解末学的这一点苦心，真的要孩子们好起来。

    第二个想向各位汇报的体会就是“专精结合，持之以恒”。专，专一；精，精益求精。三字经说，“教之道，贵以专”，我们在力行《弟子规》的时候，一学期过去了，十遍；再一学期过去了，还是十遍。我记得第二届全市班主任工作论坛在我们学校如期举行，我们吕校长选了十个班主任代表我们学校参评，我们的带队的是胡晓明主任，有五名评委坐在底下，我们十个选手坐在上面。评委提出一个问题，然后我们根据这个问题的难易、适合不适合，让一个选手去答。我们最后一个评委他就没这么做，他说请你们先选一个选手，然后回答我下面提出的三个问题。这时候我们的胡主任自然而然的把目光就往我这望了，为什么？《弟子规》的始作俑者是我。我就接过了麦克风，真的就走到了前面，因为我觉得老师有一句话告诉我，“当今之世，舍我其谁”，见义要勇为，仁者爱人，义者循理。

    第一个问题出来了，什么问题？请问贵校在推行《弟子规》的学习过程中，你们是怎么对待《三字经》和《孝经》等国学经典？末学脱口而出，以《弟子规》为主，兼学其它国学经典。什么意思？我们在学习过程中接触到了《孝经》，接触到了《三字经》，我们拿来去查，然后我们就放下还回到《弟子规》这来，“教之道，贵以专”。我们绝不排斥其它的国学经典，任何一个老师他在弘扬圣贤文化，只要他导人以善，我们坚决赞叹。任何一个国学经典都是好的，都是我们老祖宗留下的。其实长老在前两天的报告当中，我们就感觉到老人家那个存心，还有昨天那名校长那个存心，让末学很感染。那是一个老人，他那个殷切的希望，我从他的面孔当中，语言不通，但是心是通的。他真的讲的，他那分叮咛，他那分嘱咐，似乎在担忧。其实世界民族是一家，我们民族有很多种，国土有不同，但是“凡是人，皆须爱”，神爱世人，我们的老祖宗也告诉你，“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”。长老的话真的确实让我读来真的很感动，其实哪个宗教都是让人向善、向上，它的宗旨当然都是一个爱字。我们的人也是“人之初，性本善”，各位。所以当我接过了这个题目，我说以《弟子规》为主，兼学其它国学经典。

    第二个问题出来了。请问《弟子规》的学习对班级的学习有没有提高？巧的是那一次我正好接了一所民办学校，它解体了，分到我们学校三个班，我们学年承担两个班，下一个学年承担一个班。我承担的那个班，正好大家知道，解散了，好学生早就跑得差不多了，剩下的那些，说句实在话，给松花江中学了。我相信可能是“你们搞《弟子规》吧！”那这个境界我们吕校长接过来了，不仅接过来了，自己拿出五百元钱，干什么？给三个班级买ＤＶＤ。干啥？然后我们班配上好，落实《弟子规》。现在我们的王亚杰老师正在接最后一个班，前两个班已经毕业了。我教的那个班就在那一次数学成绩真的挺好，我当场就把这个成绩向评委做了汇报，我想我教的另外一个班成绩都这样，我自己班不说了。那评委没吱声。
然后马上迅速第三个题就出来了。怎么说的？请你用一句话概括一下《弟子规》学习的体会。大家想这个题目，我马上脱口而出，教育重实质不重形式。所以我在这里想起我们的马哈迪总理，他真的也说过一个类似这样的话，真的干任何事情一定要重实质，不要重形式。评委不吱声了。那次的评选我们学校好像获得是一等奖，我也是第一次参与这样的评选。好，真的教育要重实质不重形式。

    好，感恩各位的聆听，祝大家晚餐愉快，谢谢各位。