博物馆，西方发达国家经常把它作为全民温故历史、教育后代、传承文化、发扬民族精神的重要场所，发挥其活教材的作用。每年，不少国家都会举办各具特色的文化活动，让国家与民族的文化精神活在每个人的身边，渗透在每代人的生命与生活之中。相比之下，我们在这方面做得还不尽如人意，许多地方没有自己的文化博物馆，即使有，也因陈旧的布展方式、僵化的运营机制，让“宝贝”们沉睡着。而这次新一代领导人在用好、用活博物馆这本“教材”上，开了一个良好先例。

    中华民族历史悠久，文化绵长，这是其他民族和国家无可比拟的。作为中华儿女，我们自然为这份“丰厚家底”而感到骄傲。另一方面，对于肩负华夏民族复兴梦想的中华儿女而言，怎样把中华文化接续过来，推广开来，传播出去，成为我们重要的生产力和软实力，也是摆在我们面前的难题。

    如何使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调？如何使自己丰厚的文化财富为我们所用？如何让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来？

    火爆一时的美国好莱坞动画电影《花木兰》《功夫熊猫》上映之后获得了巨大的成功，同时也深深地刺痛了我们：为什么“外来和尚会念经”，中国文化元素经外国人一创作包装，就能红遍全球？为什么它能对世界产生的影响如此巨大，而我们却只能“为他人作嫁衣裳”？为什么恰恰是自己耳熟能详、如数家珍的优秀文化资源，自己却不能用好而让别人拿了去，成了他人争抢的“新娇娘”？要做出我们的现代版“花木兰”“功夫熊猫”，这就需要学习、借鉴和反思这些国外的有关文化“活起来”的经验，让过去一切优秀的、具有当代价值的中华文化“活”起来，要让这些中华文化的成果苏醒过来，焕发出它的勃勃生机。

    于丹的《论语》心得、易中天的《品三国》，让中华文化中的经典能在平常百姓之中得到热切的关注，引发出一片国学讨论的热潮，使得整个社会对中华文化都沸腾起来。可有的学者不仅不能客观评价于丹和易中天的贡献，反倒不屑一顾。其实，在这个传统文化与时代生活渐行渐远的时代，我们既需要广博精深的大师，也需要生动活泼的普及者。所以，让文化“活起来”，不只是坐在书斋里的学者之事，也不仅仅是象牙塔里少数人的事，它也是所有生活在这片土地上每日劳作生息者的事。优秀文化的传承要“接地气”，要俯身察看当下中国人的需求，要聆听每寸土地上的人们脉搏跳动的声音，要让整个社会，从基层到高层，从乡村到城市，从内陆到边疆，从普通百姓到社会精英，都能感受到“活”起来的中国文化。

    纪录片《舌尖上的中国》在央视纪录频道一经播映之后，便引发整个社会对中华饮食文化的关注和热议。许多久闻其名的佳肴美味一下子从禁宫里、田野上、古籍中唤醒，那一刻，它们跟人们见面，和生活融化，与灵魂交流，浸入口里、化在心中，带给人们一种久违了的家的温暖。作为文化“活起来”的典型应用案例，《舌尖上的中国》让中华文化不再显得那么遥远生疏，而成为大家每日离不开的生活。它以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式把中华文化推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的一种中华饮食的文化精神弘扬起来。我们从这点来看，“活起来”确实可以做得很精彩，很有吸引力和生命力。

    让传统文化“活”起来，有一种盲目热情的做法也值得反思。近年来，各地纷纷以文化古迹、文化名人故里为依托而兴起文化旅游热潮。一个“牛郎织女”的故事，六个省明争暗斗；一个“梁祝故里”的传说，十几个城市虎视眈眈。各地在争夺名人文化资源时论战不止。可是，一旦到手后却又不知如何用“活”名人故里的资源。要么急功近利，商业味道太浓；要么急于求成，缺乏文化根基，使新芽萎缩、变质。这提醒我们，“活起来”一定要注意如何保护文化能够活下去，避免舍本逐末，只见眼前芝麻而丢了身后西瓜的事情重演。

    央视的年度精品节目“感动中国”在今天已经家喻户晓，每一位年度人物身上都折射着人性伟大的光芒，闪现着仁义礼智信的光彩，彰显着中华文化的力量。“感动中国”告诉我们，要让中华文化活起来，就需要充分调动中华文化内在的生命力量，感动今天每一位中国人，让每位国人都行动起来，认识与审视自己，让中华文化在今日的国人心中生根、发芽，形成全民动起来、文化活起来的良好局面。