劳动创造了人，更创造了道德，锻造了有道德的好人。作为人类实践主体的劳动，不但促进着人类的道德认识、道德感情、道德意志的形成和发展，而且指导和支配着人的道德行为和道德实践。

    “一粥一饭当思来之不易，寸丝寸缕恒念物力维艰。”能够勤劳节俭的人，大多志向远大，意志坚强，忠于职守。再有，爱劳动，也必然爱劳动人民，在生活中能够诚信待人，团结友爱，相互帮助，再进而热爱集体，忠于祖国。

    我们中华民族是世界上最勤劳的民族之一，从远古时代，例如从传说中的大禹治水时起，杰出的氏族领袖们都能够“克勤于邦，克俭于家”（《尚书·大禹谟》）。人们认识到，“赖其力者生；不赖其力者不生”（《墨子·非乐上》），“忧劳可以兴国；逸豫可以亡身。”（《新五代史》卷37《伶官传序》）热爱劳动是做人、立身、安家、兴邦的根本。正是依靠着劳动和节俭，人们生产和积累了大量的物质和精神财富，支撑起个人、家庭和国家的发展成长。中华民族几千年来虽然历经艰难曲折，但是始终屹立在世界的东方，首先靠的就是热爱劳动这个传家宝。

    在今天，当中国人民已经站立起来，昂首挺胸建设中国特色社会主义伟大事业，实现我们民族的伟大复兴之时，劳动依然是解决一切困难、取得任何成绩的基本点，我们仍然要坚持和发扬热爱劳动这一光荣传统。

    也许有人认为，勤劳是小生产时代人们不得已的无奈之举，现在已经进入现代社会，科学技术发达，实现了生产现代化，用不着再像以往那样热爱劳动了。这话不对。无论什么社会，怎么现代化，人们都不能不进行劳动，热爱劳动永远是人类的美德。诚然，随着科学技术的进步，人们简单的体力劳动会越来越少，但是，第一，人类的体力劳动永远不会完全消失，无论多么高明的电脑、机器，也离不了人的两只手，两只眼，两只脚，离不开人的身体的参与；第二，人类的脑力劳动也是劳动，有时可能是更加艰巨的劳动。研发精密仪器、宇宙飞船，比起先人的石器、青铜器，比起锄头和铁锤来，只是劳动形式的改变，而所需要的劳动一点也不少，甚至可能更复杂，更艰巨。不必说无限的宇宙空间，无穷的生命奥秘，需要我们进行科学探索，任何创新，无论是科技创新，还是其他的什么创新，都是劳动的结果，都要有热爱劳动的品德才能实现。就是日常进行的工农业生产，哪一天、哪一步又离得开生产劳动？“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”（韩愈《进学解》）这是一点也不错的。

    有人也许又认为，劳动只是普通人的事情，对于领导干部和管理人员，拍拍脑袋，动动嘴皮，坐在办公室的沙发上，指派别人就可以解决问题，用不着进行艰苦的劳动，这更是极其错误的。我们的权力是谁给的？都是受人民群众的委托。是用来干什么的？是用来为人民服务的。无论在什么岗位，干什么工作，都必须清廉节俭，永远保持劳动人民的本色，必须经常深入基层，与人民群众保持密切联系，在第一线进行调查研究，学习和增强本领，努力解决实践中的问题。随着社会发展的加快，出现的问题会越来越多，困难越来越大。例如，随着经济的腾飞，出现了大量的小汽车，虽然解决了一些交通问题，但是，严重的交通阻塞、车祸、醉驾、汽油消耗、大气污染以及停车位缺乏等问题也立刻涌现出来，这一切，都需要我们发扬热爱劳动、厉行节约的精神，兢兢业业，废寝忘食，用我们诚实的劳动——脑力劳动与体力劳动，来践行我们为人民服务的宗旨，解决实际问题。地位越高，权力越重，意味着自己肩上的担子越重，越是需要战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，越是需要勤劳勤奋。“懒散二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成，千罪万恶，日横恣而无制；皆此二字为之。”（吕坤《呻吟语·修身》）勤劳正是消除“四风”的灵丹妙药。

    劳动往往是艰巨的，也可能要经历一些痛苦和牺牲，但是，热爱劳动，作为社会主义核心价值体系的重要内容之一，对于一个树立了正确人生价值观的人来说，更是一种恒久的快乐和幸福。这不但表现在工作完成、成绩显著之时，也体现在我们与群众在一起，“晴天一身汗，雨天一腿泥”的共同劳动之中。那时，我们的皮肉也许会遭受一点苦累，可是当看到群众的笑脸，我们心里是踏实的，这一切给我们留下的不仅是自身经验和能力的提高，道德的升华，而且还有着永远的骄傲和自豪，那是无论怎样多的金钱，怎样豪华的享受都换不来的。

    中国特色社会主义建设，中华民族伟大复兴的梦，就要靠着我们踏踏实实地劳动来一步步实现。

    （作者系中国社会科学院哲学研究所研究员、中国伦理学会名誉会长）