积德行善保平安

——群书治要系列感悟之一

汪孝杰

当今时代，内心不安、家庭不睦、社会不稳、国家难治、天下不平，已经成为令人忧虑的问题；个人想平安，家庭求和睦，社会思和谐，国家要治安，天下盼太平，成为遍及全球的期待。问题如何解决？期待怎样实现呢？殚精竭虑不得其解的时候，人们便会想到算命、预测，也自然想到了一部经典《周易》。于是《周易》在一些人的印象中就成了一部算命书、预测书。而在现代人的意识中，算命、预测又跟迷信扯在一起，所以对于《周易》的理解认识也是仁者见仁智者见智。而《群书治要》卷一节录的正是《周易》的精华内容，在事关人生祸福、世运兴衰方面，《周易》能给我们怎样的启示呢？

人们忧虑的一切问题都在天地之间，《周易》一开篇说的就是天地——“乾坤”之事：“乾，元亨利贞。象曰，天行健，君子以自强不息。九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”“象曰，地势坤，君子以厚德载物。”“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”“夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险；夫坤，天下之至順也，德行恒简以知阻。”以上大意是说：乾象征着天，具有元始、通达、和谐有利、贞正坚固的德性。《象传》说，天道运行不息，君子应该效法天道，努力自强，不停追求进步。九三这一爻，象征着一个才德出众的君子，应当自强自立，勇猛精进，终日不懈，即使到了夜晚，也要象白天一样警醒自己。假如能够朝夕戒惧，如临危境，不敢有丝毫的松懈，哪怕遇到危难，最终也会没有灾祸和过失。《象传》说，大地的气势宽厚和顺，君子应效法坤卦的精神，以深厚的德行容载天下。积累善行的家庭，一定会有多到自己享用不了还能留给子孙享用的福德，不积累善行的人家，则会有多到能够自己遭受不了还能留给子孙遭受的祸患。乾象是天下最刚健的，它的德性表现在恒久平易，所以可以照出天下危险的事情；坤象是天下最柔顺的，它的德性表现在恒久简静，所以可以明察天下困阻之事的原因。

从《群书治要》节录的《周易》内容，我们看不到迷信色彩，而它揭示的乾坤之道，却能让我们明辨前程：天地各有属性，天之属性为健；地之属性为顺。人们只有遵循天地属性与自然规律行事，才能远离祸患，趋近吉祥。不是吗？就个人而言，假如懒惰懈怠、不思进取，必然生存不保、事业难成；又或自私狭隘，作恶多端，难免家庭不幸、灾祸连连，正如《群书治要》卷二《尚书》中说：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”个人与家庭是社会的细胞，如果个人不能安于本分，家庭不够幸福美满，必然危及社会稳定乃至国家治安。一个人，尤其是身居关键岗位的领导人，如果没有仁爱长养、通达和谐万物的善心，没有自强不息、进德修业的精神，没有明辨进退存亡、顺应天时地利的智慧，没有恭敬循礼、利益苍生的习惯，除了自己难免遭遇失败与灾殃以外，还可能导致社会、国家、民族乃至世界的灾难。因此，《群书治要》卷一启示我们：个人乃至人类要想趋吉避凶，就必须深入研究并遵循自然与社会规律，切不可胆大妄为、肆无忌惮，切不可破坏自然规律，违背人伦道德，颠倒社会秩序；只有心存善念，自强不息，行于正道，才可能争取到身心康泰、平安吉祥、幸福美满的生活。