郭齐勇，毕业于武汉大学哲学系，现任武汉大学国学院院长、中国哲学史学会副会长等职。曾出版专著：《熊十力思想研究》、《天地间一个读书人：熊十力传》、《钱穆评传》（合著））、《梁漱溟哲学思想》等。   

    为传承弘扬中华优秀传统文化，更好地诠释孔子及儒家文化的内涵与意义，在孔子诞辰2565周年来临之际，国家互联网信息办公室网络社会工作局委托搜狐网举办了“孔子诞辰网络文化活动”（http://book.sohu.com/s2014/wdkz/），并对武汉大学国学院院长郭齐勇进行了专访。
    首先，郭齐勇对当今弘扬优秀传统文化的举措给予了高度肯定。他认为现在弘扬儒家思想，必须从教育开始，“中国人都得懂一点《四书》。嫌《四书》太多的话，读一点《论语》、《老子》、《金刚经》也行，读点唐诗宋词也行，只有慢慢浸润下来，心态就会变化”。
    郭齐勇认为，从传统教育中汲取经验，首要应从阅读经典开始。典籍是中华民族智慧和价值观的承载者，是符合中华民族心理、符合中国国情的先贤之作。熟读典籍，既是一种学习，也是一种升华。我们现在提倡社会主义核心价值观，与中华民族的先贤们，是一脉相承的。
    当谈到现代很多人拒斥儒家，认为儒家的礼仪约束了孩子们的天性发展和自由时，郭齐勇认为这不是儒家的本意。“礼并不是繁文缛节，礼是必要的，因为它是一种规范，一种社会的要求，一种秩序，是对人的尊重”。
    作为国学院院长，郭齐勇是如何看待很多人对“国学”这个词的质疑呢？郭齐勇指出，用“国学”这个词是不得已而为之的，其实“国学”内部非常复杂，有糟粕也有过时的东西，我们要与时俱进对它进行扬弃。
    那到底应该如何扬弃糟粕呢？郭齐勇强调，我们首先要对它有一个认识的过程，然后在对它进行一种创造性转化。
    作为一位哲学史学者，他对于儒学在历史上的兴衰有着独到的见解。谈到近代中国衰弱与儒学的关系时，郭齐勇否定了“五四”一代把国家衰弱归结到文化上的说法，他说：“一个文化的兴衰是非常复杂的问题，特别像中华文化这样一个延绵几千年的文明。任何文化都有兴有衰，有波峰有波谷，恰好我们又处在前所未有的三千年未有大变局之中。中国近代落后挨打的原因是很复杂的，很多是军事的、经济的、政治的层面，并不仅仅是文化的原因。”郭齐勇纠正了当代人目光的短浅，认为应该把文明的发展放到几千年的历史中去看，而不要光看这一百多年的历史。
    此外，郭齐勇还对部分学者的“儒家是反智主义”理论进行了回应。有学者认为，儒家在历史发展过程中，形成了一种“反智主义”的倾向，这导致儒家思想压抑了人们的天性。郭齐勇对此断然否决：“孔子和儒家从来没有贬低知识。如果没有儒家，中华民族的知识是无法发展的，古代的四大发明，优秀科技更是无从发展。”
    郭齐勇还回忆了他与新儒家代表人物梁漱溟的交往经过，从中窥见了儒家学者的真精神。“梁先生这个人一谈就跟我们谈半天，而且不许我们插嘴。我一直听他讲并做记录，他是很有威仪、有风骨的。他讲他的理念，讲他的故事，他晚年瘦瘦小小，说话很平实，但铿锵有力”，郭齐勇进一步回忆，“他是一个刚性很强的。海外也有人写他是最后一个儒者，这在一定意义上还是准确的，他毕竟是代表在中国文化、儒家文化没落时候挺立起来的人。”
    在采访的最后，郭齐勇谈论了儒家在未来应担负的角色：“一个良性的社会一定要有礼俗，要有文化认同，并和伦理共识配合起来，这才是一个健康的社会。所以，我们要有我们的文化认同，从而解决我们的归属问题，我们要建构伦理共识，对天道心存敬畏。”
    （嘉宾简介：郭齐勇，毕业于武汉大学哲学系，现任武汉大学国学院院长、中国哲学史学会副会长等职。曾出版专著：《熊十力思想研究》、《天地间一个读书人：熊十力传》、《钱穆评传》（合著）、《梁漱溟哲学思想》等。）