纵观历史，人事有代谢，国运有兴衰，文化也难免因之变乱融合，而体现一国传统文化精华的经典，却是历久弥新，真意永存。如果大众志心于永固常青的经典之学，领受民族文化传统的精髓而落实于当下，才能不为迷局所惑，不为妄言所乱，才能永久保持“秉本执要”的根基，才能收获“本立而道生”的实效，这是修身、齐家、治国、平天下的不易至理。所以经典的传承，是民族文化精神延续的核心内容。

        从汉字造字法上看，“本”为木之根，所以“根本”相连；从汉语表意的角度上分析，“念”为“行”之头，所以“念头”成为一个专有词汇，表示行为的开始，也指出了行为的根本，一切行为起源于人的念头、观念或者思想。在《管子》“霸形篇”中，管子告诉齐桓公，国家以人民为根本，则人民的 “观念”就是国家根本的根本，一切事业的开头。人民有什么样的观念，就会有什么样的行为；人民有什么样的行为，就会有什么样的国家状态。所以“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”，就是要从根本上把握“有中国特色社会主义伟大事业”的头绪，把中华民族的伟大复兴建立在我们自己独一无二的传统文化沃土之上。“差之毫厘，谬以千里”，生死攸关，意义重大。

        追溯历史，每次盛世大治，都是传统文化血脉自我更新或者吸收外来文化呈现新气象之后取得的。新中国建国60余年，30年学苏联搞计划经济，30年学欧美搞市场经济，各有经验和教训，展望建国百年，未来将是认祖归宗的30年，推陈出新的30年， 政府监管与市场配置协同发挥作用的“中和经济”的30年。既然是“复兴”，就一定是“原来就有”的传统文化重新焕发青春的事业，而不可能是重复他人脚步的复制。

        用中国传统经济学观念总结历史，有史料可查的周代成康之治，汉代文景之治，唐代贞观之治，施行的都是撷取计划经济与市场经济精华的“中和经济”措施，只不过当时的文字表达与今天的概念不同，叫做“治道清净、与民休息，贵在不扰”，国家“顶层设计”的部分叫“治道”，市场配置的部分叫“不扰”，把握中和之道，自然百业兴旺，国家富强。凭借此道，康熙皇帝也开创了将近一个半世纪的“康乾盛世”的源头，史书铭记，犹可鉴焉。

        没有传承，创新就是无源之水，无本之木。没有复兴，传承就变成了纸上谈兵，画饼充饥。不但“富强”之道就在中华优秀传统文化之中，社会主义核心价值观中其他表达也都出自于中华文化传统，例如“文明”源自《易经》，“和谐”在《尚书》、《礼记》和《论语》中皆有所表。甚至连“民主”、“自由”、“平等”这些长期被大众以为是西方特产的观念，都是本土文化中的田中之苗。我们对中华传统文化的态度，应该“有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承”，用中华优秀传统文化经典涵养我们的灵魂，洗刷我们的观念。所以本人不揣冒昧，对社会主义核心价值观的十二个词汇，依据中国传统文化观念逐一解读，虽不免管窥蠡见，不值方家一哂，但权当“爱国”的发声，调门是否合辙靠谱，旋律是否走心动听，您就“友善”地处理吧！高明谅之。

        2014年3月27日，习近平主席在巴黎联合国教科文组织总部发表重要演讲，引用了教科文组织总部大楼前的石碑上用多种语言镌刻着的一句话：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”借用其句式，根据中国解行相应、知行合一的文化传统，愚以为：我们全部事业的建设场合，只在人民的观念当中。

                                                                                                       钟永圣

                                                                                                  中国善财书院

                                                                                            甲午年八月二十七日

                                                                                          孔子诞辰2565年纪念日

（摘自《传承与复兴——社会主义核心价值观的中华传统文化解读》一书《自序》