引言：古帝王，称君主，嫡长子，呼君子：幼教正，童学真，规范随，修养深；以天下，为己任，当楷模，有学问。其名称，出《易经》，后演化，始孔子：士大夫，读书人，常九思，亲君子。

　　据《百家讲坛》传授：君，原指古代国家最高统治者，俗称君主。君子，原本是国君之子的意思。根据古代宗法制度要求，国君之子（嫡长子）从小就要进行理想和人格的规范教育，所以自然成为个人修养上的楷模。后来，君子一词便被引申到所有道德、学问、修养极高之人的统称。（见于易中天《百家讲坛》——《先秦诸子》）

　　君子一词，由来已久。称呼外延，直至夫君。百度搜索，摘录解读：

　　一、君子的重任。修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。（《汉书·司马迁传》）

　　——此精华古语告诉我们，修身养性是智慧的源泉，乐善好施是仁慈的归宿，取物济人是道义有表现，知耻明辱是勇敢的开始，建立功名是行动的目的。士人具备了这五个方面的条件后，才可以承担得起济世救民的重任，排列在君子之林当中。

　　二、君子的行事准则。君子者，权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之，貌恶者不讳之，强者不畏之，弱者不欺之，从善者友之，好恶者弃之，长则尊之，幼则庇之。为民者安其居，为官者司其职，穷不失义，达不离道，此君子行事之准。孟子曰：“穷则独善其身，达则兼济天下。”

　　三、君子的规范要求。作为古人道德典范的君子，孔子及其弟子们早就对其内涵进行了发掘研究，如九思、三戒、三费、三变、“四个不”等。

　　——九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。(《论语·季氏》)

　　——三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（《论语·季氏》）

　　——三费：少而学，长而忘之，此一费也；事君有功，而轻负之，此二费也；久交友而中绝之，此三费也。(《韩诗外传集释》)

　　——三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。（《论语·子张》）

　　——四个不：君子不妄动，动必有道；君子不徒语，语必有理；君子不苟求，求必有义；君子不虚行，行必有正。

　　第一、君子不妄动，动必有道。《论语》说：“君子道人以言，而禁以行。故言则虑其所终，行则稽其所敝。则民慎于言而谨于行。”所以一个君子说话必定有其道理，他们会要求自己谨言慎行，凡事讲求合乎礼仪、不随便，每当有所行动，必定有其用意，此即所谓不妄动，动必有道。

　　第二、君子不徒语，语必有理。谣言止于智者，因此，君子常是非礼勿言，守口如瓶，不说空话，不讲不实在的话。但在该说的时候也必定会说，因为应说而不说，有失于人；不应说而说，则是失言。要做个君子，必须能不失于人也不失言。君子所言，都是有意义的话，慈悲的话，正义的话。所以君子不徒用语言，说话必定有理。

　　第三、君子不苟求，求必有义。古人曰：“君子爱财，取之有道。”君子相当爱惜自己的名誉，对于欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺。一个君子假如有所求，一定是为了国家、为了社会、为了正义，必定是为民求利，代众生而求。

　　第四、君子不虚行，行必有正。如果是一个君子，他的一言一行，都不会随便，凡事他都会经过再三的考虑：这个行为会伤害到他人吗？这件事情会对别人不利吗？想清楚了，他才会有所行动。所以君子的行为必定合乎正道。

　　四、亲君子，远小人。将君子说得最透彻且做得最好的，当属孔子的弟子曾参：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”也就是说，每日必须反省三件事：替人谋事有没有不够尽职尽责的地方？与朋友交往有没有不诚信之处？对师长的传授有没有做到温习不漏？

　　华中科技大学公共管理学院的陈海春教授，在《论君子》中说过：“按照这三条标准为人处事，还能不是君子？！”

　　陈教授认为，在中国传统文化中，君子往往是相对于小人而言的。孔老夫子说过：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”（《论语·里仁》）也就是说，君子思考的是天理，小人思考的是地利；君子思考的是规范，小人思考的是实惠。不过不管人们如何抬高君子，贬低小人，一个基本的事实是：君子往往斗不过小人。君不见：那些满嘴孔孟之道的君子在龌龊下流的小人面前显得那么苍白无力，小人的雕虫小技往往让满腹经纶的君子饱受打击。几千年来，无论人们如何研习君子之道，号召修炼君子之品，但现实世界里能够修炼成为君子的人却寥寥无几。反而，那些自称“真君子”的人，往往是“伪君子”；那些嘴上攻击说别人是“伪君子”的人，往往就是“真小人”。这个现象不得不让我们叹息，不得不让我们反思。

　　不过，君子的行为于他人有益无害，君子的追求之方向代表了人类进步方向，所以君子总是受欢迎的，我们不应该悲观！天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量就要像大地一样，那将没有任何东西不能承载。

　　对照君子重任、行事准则、规范要求，有朋友也许要说相距甚远，不如做个普通人自由，然而，人非草木，孰能无情、无是非观念？面对复杂多变的现实环境，自由的普通人（中间派）往往被小人的花言巧语蒙蔽，甚至成为帮凶，遗憾终身。与此那样，倒不如从现在起明辨是非——亲君子！向君子致敬！向君子学习！进而，列队于君子之林！如何？(江苏省南京市溧水文联 章熙秋）