有人统计发现，牛津英语词典目前已经收录了大概1000个含有中文渊源的词，其中除了“大妈”这些新近在新闻上走红的词汇，还有类似taikonaut（中国宇航员）这样反映中国航天影响力的科技词汇。

    语言是思想文化交流的载体。在词汇上的“中为洋用”，反映出中国文化的影响力，源于中国日益增长的综合国力。中国的日益发展壮大，已经到了西方国家不能再漠不关心的程度。对此，位于美国的全球语言监测机构主席保罗·帕亚克评论称，中文影响力在整个21世纪将会一直持续。

    而从这些热词中，我们也看到世界看待中国的方式也在改变，由宏观的国家意识形态，转向微观的社会生活；由功利的政治经济研究，转向深层次的文化、价值关照；由带着偏见主动探寻，到站在中国角度分析和理解刚刚发生的事实。这样的变化虽然细微，却反映出中国文化在世界文化舞台上的趋向性变化。

    作为世界工厂，我国每年向全世界输出90%以上的打火机、纽扣、衬衣，让全世界都享用到中国创造的物质成果。但长期以来，我们主动输出的有影响的文化却寥寥无几。在西方电影、电视等文艺作品中，来自中国的文化元素，大多还是服装、名胜古迹、功夫等碎片化的表意符号。与此同时，随着中国影响力的扩大，出于不同目的针对中国的误解、扭曲甚至妖魔化舆论也此起彼伏。

    一个国家经济强大并不意味着就是大国。改革开放30多年，中国经济蓬勃发展，社会事业长足进步，但在文化的传播力与影响力方面与西方发达国家相比，无论是文化产品、文化符号还是思想理念，都有着较大的差距。

    中国文化渴望世界舞台。中华民族的伟大复兴，需要中华文化的复兴；中国的国际地位，需要一个与之相称的、被世界所认知和理解的中华文化。中国文化需要走出国门，传播我们的和谐理念、完善中国的当代表达、树立中国的新形象，以中国文化的地位和感召力，实现中华儿女对中国文化大国地位的期许，满足世界人民对中国文化了解的渴望。

    世界也需要中国文化。从《马可·波罗游记》到18世纪风靡欧洲的“中国风”，再到当前欧洲持续涌现的“汉语热”“中国热”，都说明世界各国对中华文明的向往。特别是近30多年，中国经济蓬勃发展，使得世界各国对包括思想、价值观、发展道路、社会制度在内的中国“大文化”产生浓厚兴趣，渴望与中国人民分享体验，共同面对彼此互通的各种问题。

    在世界文化交流中，我们曾经是忠实的倾听者。鸦片战争后，一大批中国知识分子在西方国家坚船利炮中猛醒，提出了“洋为中用”的理念。在新文化运动中，鲁迅等人又提出“拿来主义”，主张吸收外来优秀文化，来改造中国文化。直至今天，中国文化以其包容和谐的理念，消化吸收一切对中国有用的外来文化。

    “夫唯不争，故天下莫能与之争。”我们不对本国文化自以为是，也从不强迫别人接受中国文化。历史上，无论是丝绸之路、四大发明还是郑和下西洋，中国的文化传播，从来都是为了分享我们对世界的认识，加深彼此的了解和互信。也正因为如此，中国文化从来不缺少倾听者，“中为洋用”就成为事实中的一种可能。而将这种可能变为现实，就需要我们传播好中国文化。

    2011年，坦桑尼亚国家电视台在黄金时段播出中国电视剧《媳妇的美好时代》，受到当地观众热烈欢迎。一位坦桑尼亚女观众说：“这部连续剧很有意思，能让我们了解中国文化和社会，最重要的是，它讲述中国正在发生的变化，而且是通过我们的语言。”

    当中国年轻人越来越热衷于过洋节的时候，世界各国开始过起热闹的春节。每到春节临近，马来西亚的街头到处能听到“恭喜发财”“一本万利”等春节歌曲；巴西人也会学着中国人的样子，买一个福字倒着贴；泰国不同种族的人们也学会了用中文互致新春祝福……越来越多的外国人，对“中国年”由好奇、欣赏直至加入欢庆。

    其实，无论是一部家庭剧的意外走红，还是中国春节在海外的被追捧，都表明了一个共同的理念：文化交流既是涉及国家发展的宏大主题，同时又是深入社会末梢的生活细节。中国文化在历史上曾以其智慧和美感，对世界文化产生过极深刻的影响，如今，它又有了很多符合时代潮流的新内容。

    因此，把中国传统优秀文化的精神融入当代生活，以国际友人喜闻乐见的方式传达好中国精神。将传统中国文化融合时代精神，以现代视角满足受众需要，让世界了解一个鲜活的中国，认可昂扬向上实现中国梦的中国精神，中国文化走向世界前景可期，中国元素也必将会为世界文化的发展作出应有贡献。