近日，习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中指出：“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人说的‘爱子，教之以义方’，‘爱之不以道，适所以害之也’。”

　　“爱子，教之以义方”，出自《左传》；“爱之不以道，适所以害之也”，则出自《资治通鉴》。前者从正面强调爱护孩子，应该以正确的方式给他们正能量，教给他们为人处事的正道；后者则从反面告诫人们，爱孩子如方式不对，这样的爱恰恰是害了他们。

　　“爱之不以道，适所以害之也”，这句古训背后是一个令人唏嘘不已的故事。《资治通鉴·晋纪》记载，十六国时期后赵君主石虎最喜欢儿子中的两个：石宣和石韬。石宣是太子，而石韬被封为秦公。石虎让两个爱子按日轮换负责裁决尚书的奏事，并赋予他们独自决定赏罚且不需要禀报的权力。对此，司徒申钟劝谏说，赏赐或刑罚是君主才拥有的大权，不能交给别人；太子的职责在于侍养父母，不当参与朝政，而今“二政分权”，两人分掌朝政，鲜有不发生祸患的。接着，他给了石虎“爱之不以道，适所以害之也”的忠告。可刚愎自用的石虎根本不听，为了显示对儿子的宠爱，让太子石宣出行祭祀时打着天子的旌旗，带着十八万士兵；让石韬出行时也享受太子一样的待遇。这导致太子十分不满，暗中使人刺死石韬。石虎查明真相后，竟立即命人用极端残忍的手段杀死太子石宣，并诛灭全家。石虎死后，儿子们为争帝位互相残杀，后赵逐渐衰落，终至亡国。

　　后赵君主石虎“爱之不以道”，结果导致骨肉相残、身亡国灭的教训何等深刻。那么，“爱之不以道，适所以害之也”的原因何在？细想起来大约有二：

　　其一，爱是关心关照，更是一种让子孙后辈成长成材不走歪路的责任。家庭是人生的第一所学校，父母是人生的第一位老师。如果家风端正、家教良好，就等于为孩子铺设了一条人生正道。宋代名臣包拯是家喻户晓的清官，他生前立下家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙”。并命人刻在堂屋东壁，以昭后人。《宋史》记载，包拯“虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时”。这种言传身教、以身作则，养成了包家清廉公正的家风，并被包氏后人继承弘扬。

　　其次，爱要有“道”、守道。爱不以“道”，爱不讲原则，容易使孩子走上邪路歧途。为人父母如果不以“道”教育、引导、约束孩子，孩子就不知道何为正道，很容易走上害己害人的邪路。石虎溺爱儿子，终至害了两个儿子、最后断送了政权的惨痛教训就是明证。

　　如何才是关爱孩子、教育孩子的“道”呢？在关爱、教育的理念上，应该“父母之爱子，则为之计深远”。舐犊之情，人皆有之。爱子有道，需要理智的安排和规划，需要从孩子的长远出发，给孩子最有益的选择。这包括在传授的内容上，给予孩子正确的人生观、价值观，以及为人处世的道德观，也即是习近平总书记所说的，“最重要的是品德教育，是如何做人的教育”。还包括在教养方式上，“养正于蒙”和“以身示范”。良好的品德培养必须从小时候抓起，“教妇初来，教儿婴孩”，在孩子智慧启蒙之际就应该加以教诲，教之以“正道”，“使为则为，使止则止”，为孩子扣好人生的“第一粒扣子”。“以身示范”要求家长做人做事率先垂范，以身教带言传，以身教树榜样，让孩子们在潜移默化中自然养成良好的习惯、优秀的品德。

　　（陈延斌，作者系江苏师范大学教授、国家社科基金重大项目“中国传统家训文献资料整理与优秀家风研究”首席专家）